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左迁蓝关示侄孙湘: 表现出韩愈以文为诗的特点。 声声慢: 唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。 绵: 15、乃：古文为“迺”。 观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 韩愈是以文为诗。 山石: 此诗颇显韩愈"以文为诗"特色。 石鼓歌: 文为大篆。 韩碑: 又吸收了韩诗以文为诗，多用“赋”的经验，形成一种既具健举气势，又有条不理 闻斛斯六官未归: 本卖文为活，翻令室倒悬。 寄刘峡州伯华使君四十韵: 昔岁文为理，群公价尽增。 与浩初上人同看山寄京华亲故: 早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。 祭退之: 公文为时师，我亦有微声。 奉和张岳州王潭州别诗二首: 雕龙文为开。 古风（其三十一）: 　　李白翻文为诗，主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六 送王司马赴润州: 暂屈文为吏，聊将禄代耕。 走笔谢孟谏议寄新茶: 转入下文为苍生请命的更明确的思想。 狱中书情上使君（长文为强暴所诬系狱，献诗雪冤） 沁园春（将止酒、戒酒杯使勿近）: 本文为你。 永遇乐（戏赋辛字送十二弟赴调）: 通篇以文为词，议论叠见，但未“近伧父面”，而又富有理趣，打破了送别诗词的 念奴娇槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之: 长看以文为戏。 念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）: 长看以文为戏。 彭师泰挽章: 家世文为富，居寒地不寒。 怀友人陈烈: 文为周衰能力救，礼遭秦祸欲重删。 寄玉溪林逢吉六首: 以文为业砚为田。 远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公伯夷颂许昌文公淮西富公题诗于后才翁复缀雅什兼寄长安晏公公亦有作衍久兹休退人事僅废不意雅故未遗悉以副本为贶俾愚继之对此怔忪既感且愧率: 文为首阳山下人。 赠寿昌墨客叶实甫: 文为之具未为极。 桐柏观阅藏经: 一以文为主。 姜特立寄诗编为赋四首: 宋景文为工学问，贺方回亦擅诗歌。 挽俞景梁: 文为天下样，行与古人谋。 刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中竽帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎冢其文予盖疑: 封文为冢嬉笑怒，恚不人知妨鬼妒。 饮赴解试士友二首: 斯文为细论。 恭和御制礼记彻章诗: 防民不在文为末，端击宫庭实践充。 挽林进士: 文为前辈赏，命合主司难。 更多结果...