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将进酒: 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个 赠太清卢道士: 丹烧九转定人年。 再赋: 唤起亭中入定人。 杂曲歌辞·筑城曲: 杵声未定人皆死。 题武当逸禅师兰若: 羞见竹林禅定人。 仲夏朔汰卒群哄惊扰居民内外凛凛抚而贲之而后少定人还必须忧畏警夜愈严一夕霈雨群心顿甦张倅作喜雨诗见示因和其韵 和刘后村梅花百咏: 浮华讵足定人才。 题方武成诗草: 改定人移一字难。 仪真雍生见和因再用韵兼怀仪真: 乱定人烟改，春回草木荣。 夜坐戏作: 倘凭阀阅定人物，耕野钓溪难自贤。 閒居多暇追叙旧游成一百十韵: 新定人民质，桐广物象妍。 余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云: 有道定人伦。 三不归行: 天公默定人不知。 耆英会诗: 既蒙月品定人物，不敢循避违风期。 寄何宣仲: 一言意合即定人，咄嗟洞见无留停。 以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首: 分似堂中得定人。 老庄周一枕胡蝶梦: 定人伦五帝兴隆。 小令: 赵燕北南真定人。 梅磵诗话: : 滨州安定人。 四溟诗话: : 夫偶定人之未安，何其自矜； 将进酒: : 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个 卷三: : 不得以是定人之优劣也。 朱熹: : 来否定人生无常的伤感情绪。 程垓: : 写的是特定人物的心理状态。 12.王梵志诗: : 这首诗虽然似乎否定人生，但实质上是饥寒交迫的人民的怨毒语。 附录: : 定人言：“自韩琦去后，不见此 卷十二 表志: : 安定人。 卷九 赋戊: : 真定人，姓赵氏，为南海尉。 原序: : 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产 卷三: : 安定人。 第五章鸦啼影乱天将暮(12): : 酌定人选。 十六、柳永(1): : 因为历史上由名字来决定人的前途与命运的荒唐事太多了。