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在狱咏蝉·并序: 由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。 浣溪沙: 上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写法，深刻生动。 归嵩山作: 这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河 掩役夫张进骸: 及物非吾事，聊且顾尔私。 寒食寄京师诸弟: 说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。 暮春归故山草堂（一作刘长卿诗：晚春归山居题窗前竹）: 用由人及物、由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意和幽竹的“待我”之 献新安于尚书: 岁计阴功及物多。 续姚梁公坐右铭: 及物阴功，子孙必封。 经先主庙作: 威灵及物多。 追忆冯少常: 分忧及物多。 寿春节进大蜀皇帝五首: 及物天慈物物肥。 迎春东郊: 恩辉及物新。 迎春东郊: 恩辉及物新。 题黄山汤院: 及物功何大，随流道益尊。 哭京兆庞尹: 才留及物功。 暑日题道边树: 却叹人无及物功，不似团团道边树。 分水岭: 前贤功及物，禹后杳难俦。 初入西州境述怀: 岂无及物心，但恨俗褊迫。 高阳台·丰乐楼分韵得“如”字: 并推已及物。 王元龙惠新制辄依末后耘田韵叙谢: 春熙及物坐中生。 故经略华文赵郎中崇宪挽章三首: 及物自忘劳。 送郑严州四首: 反慰及物心。 立春久渴雨大阃正月八日祷遄应: 瓣香及物何神速，咫拜瞻天只备诚。 通刺师道弟: 宦游要及物，闲居亦舒情。 久旱得雨: 及人及物唯推已。 中秋近愿晴: 浩荡无边及物心，孔颜尧舜共弘深。 归云领: 有功及物不言功。 感事十诗上李侍郎: 及物傥在道，卑官亦可为。 归自淮南雪行呈张盐袁宪: 洒润及物无遗馀。 癸丑劝耕净居: 圣恩及物天地俱。 再次韵: 了知及物功，当倍苏旱雨。 竹米行: 此惠及物旋就枯。 更多结果...