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登高: 显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。 蜀道难: 极尽变化之能事。 梁甫吟: 极尽变化之能事。 六州歌头·建康留守席上作: 写昔日的文化之邦，弦歌之地，也充溢着膻腥的气味； 在狱咏蝉·并序: 有仙都羽化之灵姿。 胡笳十八拍: 是知丝竹微妙兮均造化之功。 远游: 造化之神。 灵台: 非以观四时施化之时台(气象台)，亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。 文王有声: 抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”(方玉润语) 轮台歌奉送封大夫出师西征: 这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 写出了山间景色变化之快：霎那之间，浮云扫尽，众峰显露，仰面看去，那高峻陡 哀江头: 极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（ 送梓州李使君: 人民难治而改变文翁教化之策。 万愤词投魏郎中: 悲羽化之难齐。 晚次乐乡县: 严谨之中又有流动变化之趣。 赠友五首: 王化之本根。 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之） 天上谣: 表现了尘世变化之大和变化之速。 苦昼短: 对神仙升化之说给予了彻底否定。 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵: 化之未期年，民安而国富。 吴中苦雨因书一百韵寄鲁望: 化之为暴雨，潈潈射平陆。 魏城逢故人（一题作绵谷回寄蔡氏昆仲）: 达到了神而化之的地步。 芳树: 吾所以见造化之权， 岐亭五首（并叙）: 而岐亭之人多化之，有不食肉者。 席子泽盘礡图赞: 知万化之如今，忘一世之遗我。 至乐词寄黄几复: 维造化之螟蠹。 将进酒（小梅花二首）: 那人事变化之大就可想而知了。 乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树: 吾所以见造化之权，变通之理。 苏氏别业: 经冬未化之雪覆盖在竹梢，天还未到黄昏庭院已昏暗。 二风诗·治风诗五篇·至慈: 至化之深兮，猗猗娭娭。 演兴四首·讼木魅: 岂元化之不均兮， 听筝: 不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起读者想象的翅膀，让各人按自己 更多结果...