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日出行（一作日出入行）: 这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。 将赴荆南，寄别李剑州: 　　作为杜甫七律风格的其本特征，是他能在尽幅之中，运之以磅礴飞动的气势 唐享太庙乐章。凯安三首: 礼殷其本， 战秋辞: 可谓弃其本而趋其末， 游终南山: 但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深 东坡种花二首: 刬土壅其本，引泉溉其枯。 禅思: 奈何求其本，若拔大木根。 赠别李次翁: 其本含光。 踏莎行: 它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。 郊庙歌辞·享太庙乐章·凯安四章: 礼殷其本，乐执其中。 茶山诗: 后王失其本，职吏不敢陈。 小重山令（赋潭州红梅）: 用其本意，有时显得呆板、平直； 蝶恋花（商调十二首之一）: 或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。 马上口占感梅感事二首: 岂其本性然。 谢邵三十五郎博诗卷: 皇极探其本。 榘子名字义: 其本一而已。 南岳圣业寺禹柏: 其本则离披，其末则倒植。 次韵余司理: 世儒略其本，顾详狱犴课。 寄题徐虞卿醒心亭: 探道自其本。 明禋进戒诗: 芘其本根。 木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也: 推原其本心，死奚益於世。 张秘书分符星渚同舍乌别用山谷晚风池莲香度晓日宫板影西分韵赋诗得晚字: 学力培其本。 四民诗其一·士: 学者忽其本，仕者浮于职。 次韵何思召求中江县学额: 养材学校此其本，背本逐末宁不悲。 送王郁教授: 教人此其本，何异垫巾角。 老学庵自规: 其本在身修。 逆旅: 我欲救其本，汝勿谓迂阔。 答朱寀捕蝗诗: 不究其本论其皮。 和裴仲谟摘白须行: 数穷反其本，蝼螘得而食。 照讲师赞: 一新受经重其本，三主法社持其纲。 古意: 其本已先蹷。 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜倦倦爱助这诚情见乎辞惟高明幸教: 诚能正其本，谈笑了群动。 更多结果...