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灉湖山寺: 若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。
同王十三维偶然作十首: 何由知至真。
泷吏: 何由知东吴。
来从窦车骑行（自朔方行作）: 何由知忌讳。
有鸟二十章（庚寅）: 扶摇势远何由知。
冬行三首: 小大无由知天命，
别狄佩（梁公玄孙，旅于南国）: 凡鸟何由知。
近别: 脉脉无由知。
避世翁: 冠盖何由知。
姑胥行: 本末何由知。
送阴次公赴荣州学官: 无此肝肺无由知。
书刘定夫诗轴: 何由知险艰。
答朱寀捕蝗诗: 上心虽恻何由知。
诗书吟: 何由知功名。
茅茨: 省祸由知足，防心在不贫。
食鱠: 由知饮啄缘，丰俭各有因。
峰铁峡: 候卒何由知首尾。
书案上三种梅三首: 我贵当由知我希，蜡梅全不事芳菲。
萧五监丞新作堂成名曰知雄且赋彫章题之屋壁勉率芜恶以继高韵: 穷通一致由知命，恬智相须合入神。
长相思二首∶二: 望望何由知。
白石诗说: : 何由知病？名家者各有一病，大醇小疵，差可耳。
原序: : 何由知病？人非李杜，安能径诣圣处！吾党盍相与懋之！君名庆之，字醇甫，有才
卷之一: : 何由知病！名家者，各有一病，大醇小疵差可耳。
卷四十七: : 世人无由知也。
卷第二: : 无由知其贤否。
以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 进行审美观照过程中“经由知觉活动组织成的经验中的整体”（滕守尧《审美心理
张孝祥: : 由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞
卷五十五: : 无由知耳。
卷九 表铭碣诔: : 世亦无由知焉。
卷二十五 诗丁: : 曷由知我饥？〔言已朝餐而忘我饥，犹居贵而遗我贱。
第11节：二、步入仕途(4): : 地方事务也由知州与通判共同处置。
卷四: : 何由知之明当奏上。
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