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梁甫吟: 起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段 九章·悲回风: 以古人彭咸等自期，然孤高之心却无所依傍，自己深微的意志不为别人理解。 列女操: 同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。 古柏行: 以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。 送李少府贬峡中王少府贬长沙: 以古民谣"巴东三峡巫峡长。 秋夕: 所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。 白帝: 以古调或民歌风格掺入律诗，形成奇崛奥峭的风格。 赋得还山吟，送沈四山人: 同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地表现出沈的 校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 金陵五题。台城: 以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的 致酒行: 这四句真是以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。 奉和鲁望徐方平后闻赦次韵: 所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他 舟中读书: 聊以古人谋。 以古铜壶送王观复 相和歌辞·贾客词: 刘驾在唐代诗人中是被称为能“以古诗鸣于时”的（见《唐诗别裁》卷四）。 古风（其三十一）: 这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。 古风（其四十六）: 以古人诗文中常举成数而言，当为“二十”或“三十”。 古风（其十五）: 这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。 咏史（一作和蕃）: 咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。 喜迁莺（晋师胜淝上）: 意在讽谕高宗以古为鉴，须知少可以胜多，弱可以胜强，强敌不足畏，全在“人谋 喜迁莺（真宗幸澶渊）: 目的是以古喻今，对钦宗进行讽喻：“前事不忘后事之师也。 水龙吟: ”所以古人说“秋士多悲”。 好事近（汴京赐宴闻教坊乐有感）: “凝碧池”虽是以古喻今 ，属于虚指，而着一“ 旧”字 ，则有深沉的含义。 遯迹: 家居亦以古为监，事过始知天胜人。 感寓: 所以古达人，怀玉被褐衣。 送行中斋三首: 所以古之人，受变心不易。 画眉郎（好女儿）: 所以古代皇家藏书处或称“芸台。 谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经 雪中对酒效昌黎体: 所以古圣贤，谆谆畏乡原。 薛玠两投诗以古风谢之 程帅以古人名作诗见寄拟作谢之 观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南楼唱酬三复叹仰驰介询问以古篆体书西铭为寿，并和无韵 更多结果...