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搜索: 以利
梅磵诗话:
: 直欲推身利
以利
人。
卷第九:
: 或谓子美诗意宁苦身
以利
人,乐天诗意推身利
以利
人,二者较之,少陵为难。
卷之一二:
: 宁苦身
以利
人,乐天诗意,推身利
以利
人。
卷四十:
:
以利
口谑浪,人或厌之。
卷十二:
: 或谓子美诗意宁苦身
以利
人,乐天诗意推身利
以利
人,二者较之,少陵为难。
卷上:
: ’瑀于此时不可
以利
怵死惧,赐诗曰:‘疾风知劲草,板荡识诚臣。
猗觉寮杂记:
: 不赏之功于昆弟不见容瑀于此时不可
以利
怵死惧赐诗曰疾风知劲草板荡识诚臣三也
卷下:
: 云始立牛埭以风涛迅险人力不捷济急
以利
物堰始于此
西清诗话卷上:
: 顾岂同小夫
以利
害锱末动心?风教之善,歆艳后世。
卷四十四:
: 则
以利
诱之,如金珠布道路也。
卷七:
: 各
以利
害说高祖,事复中止。
卷十三:
: 迂其身有
以利
天下则为之,贬其名有以安天下则为之,其唯舜、皋陶乎?”(右刘
晏殊:
:
以利
名如梦为解,属以理相劝,劝解之中包含着作者自身的感受和体验。
贺铸:
: 然而夜晚自有月光可
以利
用,思妇还舍不得休息,于是又将大石板擦拭干净,连夜
续《庄子·胠箧》文(第二十一回):
: 但坏人正可
以利
用它进行诈骗,所以说要焚毁摧破它。
89.秦韬玉:贫女:
: 现在我们可
以利
用他的研究成果来解释“共怜时世俭梳妆”及“不把双眉斗画长”
李白:
: 鲁仲连
以利
害说服新垣衍合力抗秦,终于击退秦军。
第31节:家姬卷 绿珠垂泪滴罗巾(2):
:
以利
于航行。
楚辞卷第三:
: 何
以利
于楚乎?以为越裳氏献白雉,昭王德不能致,欲亲往逢迎之。
楚辞卷第十三:
: 相教
以利
,乃以其邪心欲正国家之事,故己远去也。
卷三十九:
: 可
以利
生,虽粉身碎骨,臣不辞也。
卷四十:
:
以利
言也。
卷四十二:
: 而
以利
器明示天下。
卷四十四:
: 啖之
以利
,以昏其智,顺适
卷五十:
: 上之不足
以利
国,
卷六十五:
: 动
以利
心也,后者,凡居人上者谓之群后,所以治
卷七十:
: 自非不
以利
禄为意,而以
卷七十五:
: 皆
以利
水药去之。
卷八十七:
: 欲
以利
口,登进啬夫。
卷九十:
: 小人本
以利
合,势倾利移,何所不至?其后
卷一百五:
: 争必
以利
,利莫大于封建。
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