北美枫
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搜索: 以克
过香积寺
: 亦可
以克
制世人心中的欲念啊。
补乐府十篇·有商氏之乐歌
:
以克
相尔后人。
太常乐章三十首其一皇帝南郊前一日朝饗太庙奏理安曲迎神
:
以克
永世。
建隆以来祀享太庙十六首
:
以克
永世。
摄事十三首
:
以克
永世。
晋鼙舞歌五首∶洪业篇
: 训之
以克
让,纳之以忠恕。
第二十六篇
: 可
以克
制我浪迹天涯,历览人间善恶的热情。
第二十五篇
: 可
以克
服那残忍心,就算这个令我不得返于柔软的羊棚;
琵琶记
: 何
以克
当!
杜蕊娘智赏金线池
: 何
以克
当?(唱)
山神庙裴度还带
: 何
以克
当!(长老云)先生何故如此发言?你则是未遇间,久以后必当登云路。
张子房圯桥进履
: 小生何
以克
当?异日峥嵘,必当重报也。
花间四友东坡梦
: 何
以克
当?(正末云)大人既拜端明殿学士,为何谪贬黄州团练,到贫僧荒凉古刹来
降桑椹蔡顺奉母
: 俺难
以克
当也。
杜牧之诗酒扬州梦
: 何
以克
当!(白文礼云)蔬食薄味,敢屈相公降临,实小生之幸也。
刘晨阮肇误入桃源
: 何
以克
当?(唱)
庞居士误放来生债
: (李孝先云)则是教小生难
以克
当也。
锦云堂暗定连环计
: 吕布何
以克
当?(正末唱)
刘玄德醉走黄鹤楼
: 刘备何
以克
当?(周瑜云)玄德公,自建安之秋,九月既望,猛风烈火,水陆并进,人
过香积寺:
: 亦可
以克
制世人心中的欲念埃“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家
卷九:
: 万可
以克
天下
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 也有其难
以克
服的缺陷,但如这样加以组织、发挥,使之系统化、理论化,从而对
楚辞:
: 不需要组成强大的集体力量
以克
服自然,维护生存,所以楚国也没有形成像北方国
卷七十一:
: 期
以克
终之誉。
卷七十七:
: 何
以克
当。
卷九十九:
:
以克
有年,敢忘其报。
卷一百六:
: 其思所
以克
家事母者,惟
补遗 尚书解十首:
:
以克
永世,匪说攸闻。
卷三十五 启:
: )无
以克
堪,
卷二十六 诗丁:
: 美价难
以克
充。
卷三十七 表上:
: 不
以克
让为事。
卷四十一 书上:
: 〕我之所
以克
,彼之所以败也。
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