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击壤歌: 是老庄无为而治的思想体现。 远游: 澹无为而自得。 之二: 为而不恃， 之十: 为而不恃， 下篇·德经之三十八: 上德无为而无以为，下德为之而有以为。 四十七: 　　　　　不为而成。 四十八: 无为而无不为。 杜秋娘诗并序: 指何为而捉？足何为而驰？ 白鹤吟示觉海元公: 吾何为而喜。 秋思: 为而三叹其一和。 古风（其一）: 又何尝有所谓垂衣裳无为而治天下？王、杨、卢、骆、沈、宋的诗，虽各有胜处， 解连环: 是可为而何事不可为？至此可谓怨之已极。 念奴娇·过洞庭: 感到自己无所作为而有所愧疚。 九侯山神诗: 庙食胡为而至是。 送刘仲鼎浏阳教四首: 无所为而为。 题云泉题咏: 无为而成，地平天全。 挽内子: 君胡为而先驰。 嗣秀王生日楚辞: 何为而生凤麟。 偈倾一百三十三首: 无为而治。 禅人并化主写真求赞: 不为而为。 颂古一百则: 勇於为而见义。 白鹤吟留钟山觉海: 北山道人曰：吾何为而喜？ 紫宸殿正旦教坊词致语口号: 我无为而自化。 南山之田赠王介甫: 谁为而芜。 无衣一首招黄任道归: 何为而眊。 终风操: 曷为而材。 和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌: 不然此物胡为而来哉。 九诵·岳神: 登岱勒成兮胡为而七十二君。 比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃值大风雨昏后倦归则素月流天仍复晴矣自此连日春色尤浓杏已过雨红英满地怅然有作因寄: 昨何为而寒，今何为而熙。 薛道祖白石潭诗帖赞: 无声者道祖之所欲为而未能者也。 登高: 四荒漫其何极兮人胡为而中居， 鄱阳湖: 浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。 更多结果...