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于五松山赠南陵常赞府: 为木当作松。 题木兰庙: 为木兰庙题的。 上张徐州: 为木不在山，安得横日柯。 王秀才自越见寻不遇，题诗而回，因以酬寄: 半为木兰开。 上杜使君: 为木须在岳。 游子吟: 何者为木偶，何人侍金銮。 参同契明镜图诀诗二首: 离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。 西江月（为木樨作） 寿寺丞唐丈: 钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨。 潜心斋: 天将为木铎，故未丧斯文。 铭座六言二首: 老子宁为木鸡。 辛巳陈世崇来访说偈: 天将以夫子为木铎。 偈倾一百六十九首: 天将以夫子为木铎。 感兴: 为木岂有命，偶然生要路。 某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以后名科第曰折桂两无相关至近世则又以木犀之别种有岩桂之名其实非桂也遂并为一物辄为二木讼冤呈诸丈一笑 客有折秋香来桂隐者喜成七言呈以道: 年年尝为木樨忙。 诗选: 难道你单单为木星还会悲伤7 升庵诗话(8-14): : 寒极则为木冰。 卷八: : 爰命偃师之流为木偶，效面目，施以机械，使能坐起，续对酣饮，往往丙夜。 全唐诗话续编: : 于百尺上为木山，状瀛洲方丈，命小儿持绛节出入其间，舞亦不辍。 韵语阳秋（１５－２０）: : 则又以为木奴，益无按据。 墨庄漫录: : 瑰油粘叶书》、《旋风叶书》与穆护为木瓠，具理为瓶罂之类，亦颇资博识。 卷二: : 一州号为木强。 卷九: : 小枝而檀心者为木香。 题木兰庙: : 为木兰庙题的。 卷之二: : 盖谓东方喉声为木音，西方舌声为金音，南方齿声为火音，北方唇声为水音，中央 卷二: : 于百尺上为木山，状瀛洲方丈，命小儿持绛节出入其间，舞亦不辏刘晏以神童为秘 卷六: : 以牡丹为木芍药耳。 卷一: : 齐世知其为木冰，而不解其义。 卷二: : 盖谓东方喉声为木音，西方舌声为金音，南方齿声为火音，北方唇声为水音，中央 卷五: : 后土人呼为木履观，或曰一柱观。 卷二十七: : 夏仲御为木肠，亦皆与本处不合。 更多结果...