Search: 论诗

点绛唇: 论诗却是膺服陆龟蒙的。 西平乐: 　　“昔人论诗词有景语、情语之别。 拜新月: 就诗论诗，也无须非查明所指不可。 无题（二）: 把三十多年前与微之论诗衡文，睥睨当世，谈笑风生的情景，重新展现在眼前。 登鹳雀楼: 也可以用来论诗。 列女操: 就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建 山石: 元好问《论诗绝句》三十首中有一首将此诗与秦观诗比较："有情芍药含春泪，无 酬张少府: ”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”呢！这里的“渔歌”， 行经华阴: 古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执 锦瑟: 　　（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。 春日忆李白: 把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的 赠花卿: 　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺云：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。 戏为六绝句: 　　以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。 遣闷奉呈严公二十韵: 畴昔论诗早，光辉仗钺雄。 别崔潩因寄薛据、孟云卿（内弟潩赴湖南幕职）: 为报欲论诗。 送梁六自洞庭山作: 严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。 酬张祜处士见寄长句四韵: 七子论诗谁似公？曹刘须在指挥中。 晚次乐乡县: 萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。 酬司门卢四兄云夫院长望秋作: 论诗说赋相喃喃。 调张籍: 　　此诗是“论诗”之作。 简郡中诸生: 论诗一解颜。 寒食寄京师诸弟: 夫之在《夕堂永日绪论》中说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。 偶题（一作嘲钟陵妓云英）: 宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。 闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）: 论诗花作席，炙菌叶为盘。 怀高真动二首: 论诗唯许我，穷易到无文。 寄普明大师可准: 论诗旧与君。 秋夕言怀寄所知: 候体论诗口懒开。 冲卿席上得作字: 论诗知不如，兴至亦同作。 答任师中次韵（来诗劝以诗酒自娱。）: 对子敢论诗。 与梁左藏会饮傅国博家: 论诗说剑俱第一。 至真州再和二首: 论诗曾伴直，话旧已忘年。 次韵韩川奉祠西太乙宫四首: 官烛论诗未了，知秋自属梧桐。 More results...