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观林诗话: : "盖未尝至其处也。
庚溪诗话: : 至其家,久之,因取囊中药,点化一小石为金,赠之曰:"助尔甘旨之费。
杜工部草堂诗话: : 至其道迟迟不忍去之意,则曰'尚怜终南山,回首清渭滨';
优古堂诗话: : 至其所畏者即不言,仲乃录取药合和为丸服之,应时而止。
吴礼部诗话: : 至其妙处,纤秾间作,亦不可诬也。
诗谱: : 至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》之表者。
升庵诗话(1-7): : 至其伪撰之句,则原之以存其真,据其题中第一字之笔画数,改编一十四卷,自谓
升庵诗话(8-14): : "至其後作《霓裳羽衣歌》,乃曰:"湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。
卷一: : 至其触山赴谷,风搏物激,然後尽天下之变。
卷八: : 至其诗所谓"鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人","十上十年皆下第,一家一半已成
逸老堂诗话: : 至其祖孙三世之名若字,俟他日得《昆山县志》与《祝枝山集》,再为蒐考云。
南濠诗话: : 郡守令至其家,或抱置膝上,应声成文,皆错愕惊叹。
麓堂诗话: : 至其为诗,则毫厘千里,终其身而不悟。
词品: : 宣召者至其家,则出。
全唐诗话续编: : 』他日复梦至其处,飞琼曰:『子何题余姓名于人间?』改曰:『天风吹下步虚声
中山诗话: : 」至其党人,曰:「鬼魅魍魉魁。
后山诗话: : 至其得意,则似之矣。
韵语阳秋(1-7): : 至其孙训亦作诗云:“旦奭康世功,萧曹佐甿俗。
韵语阳秋(8-14): : 鲁直尝至其处,亦题诗云:“司命无心播物,祖师有记传衣。
韵语阳秋(15-20): : ”至其后作《霓裳羽衣歌》乃曰:“湓城但听山魈语,巴峡惟闻杜鹃哭。
卷八: : 至其家,见方治桃符,公戏书一联于其上云:“门大要容千骑入,堂深不觉百男欢
沧浪诗话: : 至其自得之妙,则前辈所谓集大成者也。
本事诗: : 德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍题诗曰:“镜与人俱去,镜
滹南诗话: : 至其辞达理顺,皆足以名家,何尝有以句法绳人者!鲁直开口论句法,此便是不及
古风: : 日至其家”,有民谣说:“贾家小儿年十三,富贵荣华代不如”。
卷之二: : 至其自得之妙,则前辈所谓集大成者也。
卷之三: : 至其他吟咏人情,模写物景,皆如是也。
卷之六: : 至其道迟迟不忍去之意,则曰“尚怜终南山,回首清渭滨”;
卷之七: : 行未至其国而死。
卷之一○: : 至其端委庙堂,决澶渊之策,其气锐然,奋仁者之勇,全与此不相类。
卷之一二: : 至其过处,大似村寺高僧,奈时有野态。
卷之一四: : 至其卒章乃云:“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”亦可见其志矣。
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