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和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗 贺郑使君: 縠渚美为长饮水， 骊龙: 有美为鳞族，潜蟠得所从。 次韵仇仁近用韵见示五首: 湖山信美为谁留。 和陈倅田妇刈麦韵因解嘲: 子美为赋兵车行。 金鸡五言十四韵: 厥美为物怪。 解字吟: 羔美为羹。 梦与之美为寒食之游 陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·内翰 陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·太师 陪致政开府太师留守相公致内翰燕集辄歌盛美为三公寿皆用公字为韵·相公 题浯溪: 归美为颂刺为雅，四诗义各有攸在。 三用韵答饶计使: 上美为元包锡贡，残膏分丐雪翻尝。 莎士比亚 (William Shakespeare) 诗选: 在那儿美为污点披上了轻纱， 黔中赋: 以浑厚、扎实、圆滑、优美为准则。 杜工部草堂诗话: : 葛常之《韵语阳秋》曰："子美为左拾遗，会房琯以陈涛之战败罢相，甫上疏力救 卷一: : 以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。 诗镜总论: : 宋人尊杜子美为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拨。 全唐诗话: : 倘复以全美为上，即知味外旨矣。 后山诗话: : 因而提出“学诗当以子美为师”。 后山诗话: : 学诗当以子美为师，有规矩故可学。 韵语阳秋（１５－２０）: : 非若杜子美为衣食所驱者也。 卷一: : ”又谓睡美为黑甜，饮酒为软饱，故东坡诗曰：“三杯软饱后，一枕黑甜余。 卷九: : 着人之美为完传也。 二老堂诗话: : 杜子美为剑南参谋，〈遣闷〉呈严郑公诗云：「束縳酬知己，蹉跎效小忠。 卷之五: : 学诗当以子美为师，有规矩，故可学。 卷之一二: : 学诗当以子美为师； 卷之一四: : 而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！东坡 卷五: : ”子美为优。 卷三十三: : 潘美为副将，城陷恐有伏兵，命卒纵火，乃安仁也； 卷五十: : 子美为拾遗，岑参为补阙，或问二人孰贤。 猗觉寮杂记: : 烝民一诗专美山甫之功之德则嵩髙所美为山甫不疑 More results...