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鹧鸪天·代人赋: 但是沉痛不等于失望，“春在溪头荠菜花”句可以见出辛弃疾对南宋偏安局面还寄 永遇乐: “济楚”等于说整齐端丽。 惜牡丹花: 不也等于延长了花儿的生命么？何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红 哀女界: 公等于异族则媚之，于同胞则排之，靦颜事仇，不知廉耻，虽擢公等之发，不能数 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 等于段）。 行路难之二: 而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: 等于现在所说的天桥，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。 遣悲怀·其三: 对死者也等于白说。 将赴吴兴登乐游原: 唐时刺史略等于汉之太守。 杂诗: ２、等是：等于。 临路歌: 等于飞到半空伤了翅膀。 灞陵行送别: 但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。 从军行: 却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。 自京赴奉先县咏怀五百字: 岂不等于白扔了吗？然而袞袞诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理 送韩十四江东觐省: 岂非有家等于“无家”！这也正是“万事非”中的一例。 夜筝: 这并不等于说独处（诗题一作“听夜筝”，俨然就有听者在），而是旁若无人的意 梦天: “一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。 古风（其三十四）: 等于说当时“当国之臣不能敷文德以来远人”（萧士赟《分类补注李太白集》）， 田园乐（其六）: 这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细 演兴四首·讼木魅: 谅理性之不等于顺时兮， 咏史（一作和蕃）: 等于直斥唐朝。 武威送刘判官赴碛西行军: 它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。 夏夜宿表兄话旧: 也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。 遣悲怀三首: 不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧 江南春: 并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。 寄夫（一作王驾诗，题云古意）: 妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。 风流子: 生离等于死别，这悲愁非比一般，这是第二层悲愁，较前推进了一层。 红林檎近（双调·冬景）: 这等于说青梅就酒。 喜迁莺（晋师胜淝上）: 并不等于绝对不可逾。 蝶恋花（上巳召亲族）: 而有等于无。 蓦溪山（寄宝学）: 等于说此外的一切都不“如旧”，这当然就深化了“无处问英雄”的句意。 摸鱼儿: 其实不“说”不等于不想。 More results...