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上古之什补亡训传十三章。筑城二章: 犹或不可； 寄唐生: 俗士犹或非。 和答诗十首。答四皓庙: 夫子犹或非。 淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自东东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得汉字: 犹或以蓍断。 古田女: 犹或迷光价。 次山房岐丝吟韵: 犹或与心违。 和仁仲孱陵有感: 於操犹或称其能。 自省: 犹或失于偶。 观物吟: 犹或未精。 女几祠: 世人犹或传。 自尤: 后世有耳犹或闻。 和景彝诮扶出者: 犹或场屋轻。 答黄薮富道: 力走犹或迟。 忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒作数语呈诸亲友: 犹或强著鞭。 黄哺歌: 为鱼犹或为儿苦，死兮生兮不离儿处所。 赠江瞻道: 犹或烦矫揉。 送李元藻入浙三首: 犹或谓能诗。 卷上: : 夫子犹或非。 猗觉寮杂记: : 之子如意哉乐天答云先生道甚明夫子犹或非微之岂不惭耶晋桓玄作四皓论示殷仲堪 蔡宽夫诗话: : 涣诗世犹或见其一二，如“日月东西行，不照①大荒北。 卷下: : 涣诗世犹或见其一二，如“日月东西行，不照①大荒北。 卷八: : 涣诗世犹或见其一二，如‘日月东西行，不照大荒北。 卷三: : 犹或未亡也。 卷二十三: : 犹或可容，置之宰辅，天下必受其祸。 袁忠宪集: : 义士犹或非之。 卷四十二: : 匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之 卷五十: : 天下犹或宗周也。 卷六十三: : 然犹或可以从权而冒行者，以女弱不能自立，恐有流落不虞之 卷七十: : 犹或未去。 卷八十五: : 犹或得见， 卷三十六 启: : 庶几其文犹或传于世，又焉知非因阁下之功烈， 卷三十八 表下: : 犹或见容。 More results...