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Search: 活的
西江月·夜行黄沙道中
: 伸入现实生
活的
最深微的地方。
南歌子
: 以及其对幸福的爱情生
活的
珍视和向往。
九月九日忆山东兄弟
: 写异乡异土生
活的
孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。
从军行七首(其四)
: 以及戍边生
活的
孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
从军行七首(其二)
: 此诗截取了边塞军旅生
活的
一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的
春望
: 他生
活的
时代正是唐朝由盛而衰的转变时期。
梁甫吟
: 通过描写奇特的遭遇来反映对现实生
活的
感受。
诉衷情·堤上游人逐画船
: 赞赏与羡慕洋溢着鲜
活的
春情。
钗头凤
: 夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生
活的
美满与幸福。
一剪梅
: 她诉说了自己独居生
活的
孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。
临江仙
: 小山词中最习见的题材--对过去欢乐生
活的
追忆,并寓有“微痛纤悲”的身世之感
渔家傲
: 也是宋代最早表现军旅生
活的
词作。
渔家傲·记梦
: 但这种愿望在她生
活的
时代的现实生活中是不可能实现的,因此她只有把它寄托于
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
: 既是十年夫妻生
活的
回忆,又是梦境。
兰陵王
: 这个厌倦了京华生
活的
客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢:“登临望故国,谁识京华
薄幸
: 首小词所反映的古代青年男女爱情生
活的
真实性和普遍性,无疑具有更高的认识价
西平乐
: 是出自对官场生
活的
厌恶,还是真正感到身心交瘁?因为这首词写在他绝命谢世的
关雎
: 凡古代
活的
有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。
长安古意
: 现歌儿舞女物质享受的奢华与精神生
活的
贫苦,未写他们的主子,而那些权豪势要
月夜
: 这就不能不激起结束这种痛苦生
活的
希望;
从军行
: 更增添了他对这种不平凡的生
活的
热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不
击壤歌
: 日入而息”的生
活的
艺术概括,极为传神,为我们认识华夏祖先简朴的劳作生活提
浣溪沙
: 下片通过富贵华侈生
活的
描写,含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。
行路难之一
: 仍然感到了生
活的
艰难。
梦游天姥吟留别
: 光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生
活的
反映。
归园田居五首∶其二
: 第二首则着意写乡居生
活的
宁静。
长恨歌
: 再现了现实生
活的
真实,感染了千百年来的读者。
杜陵叟
: 那些为了自己升官发财而不顾农民死
活的
“长吏”:“剥我身上帛,夺我口中粟。
上阳白发人
: 然而却是生
活的
真实。
买花
: 揭示了当时社会生
活的
本质。
九章·惜诵
: 九章》的大部分都反映了屈原流放生
活的
经历,是研究屈原生平活动的重要材料。
插田歌
: 响音”是农民们在繁重劳动和艰难生
活的
重压下自然流出的痛苦呻吟,而“时时一
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