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始闻秋风: 在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的 独坐敬亭山: 　　诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。 山石: 诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉 无题: 藏于一人手中，令人猜。 清平调·其一: 能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 一经诗人手笔，便能焕发出奇馨异彩。 把酒问月（故人贾淳令予问之）: 又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得 阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌: 饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。 送重表侄王砅评事使南海: 皆因此人手。 春闺思: 它已从古诗人手心“翻出”了。 不饮赠官妓: 何人手好携。 荐士（荐孟郊于郑馀庆也）: 曾经圣人手，议论安敢到。 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子: 逢人手尽叉。 望夫石: 诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。 宫词一百首: 宫人手里过茶汤。 酬郑毗踯躅咏: 不似人手致，岂关地势偏。 得乐天书: ”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起 自述（一作王建宫词）: 宫人手里过茶汤。 忆杭州梅花，因叙旧游，寄萧协律: 折赠佳人手亦香。 东城桂三首: 长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。 赋得边城角: 征人手尽垂。 开元寺佛钵诗: 曾得金人手自持。 春夕酒醒: 诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身 古镜词上刘侍郎: 仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。 古剑歌: 古人手中铸神物，百炼百淬始提出。 还人卷: 仙人手持玉刀尺， 玉楼春: 用拟人手法将东风吹落百花说成是有意布设的“无情计”，巧妙地表达出对无情东 和圣俞农具诗十五首其二樵斧: 朝出在人手，暮归在人腰。 孤山二咏（并引）: 道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然。 铁拄杖（并叙）: 不知流落几人手，坐看变灭如春雪。 观化十五首: 年年折在行人手，为问春风管得无。 题也足轩: 道人手种两三竹，使君忽来唾珠玉。 More results...