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卜算子·送鲍浩然之浙东: 水是眼波横，山是眉峰聚。 花心动: 既是眼前景，又回映当年事。 兵车行: 这几句写的是眼前时事。 钱塘湖春行: 正是眼前现成景色。 过故人庄: 描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很 早寒江上有怀: “木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感 灞上秋居: 都是眼前所见，不假浮词雕饰； 行经华阴: 这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅 长沙过贾谊宅: 不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。 送孟浩然之广陵: 是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往， 赠别·其二: 于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。 谢公亭（盖谢脁、范云之所游）: 这两句写的是眼前令人“生愁”的寂寞。 禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。 宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京: 一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。 送杜十四之江南（一题作送杜晃进士之东吴）: “君去”是眼前事，“春江渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。 逢雪宿芙蓉山主人: “风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。 写情: 既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。 赠乐天: 不是眼前无外物，不关心事不经心。 感春: 荣枯是眼尘。 罢府归旧居（自此后重授宾客归履道宅作）: 亦是眼看栽。 河南白尹有喜崔宾客归洛兼见怀长句，因而继和: 主人仍是眼中人。 官街鼓: 只是眼前不能再听。 春日旅寓: 眼前花是眼前愁。 送僧游天台: 眼作么是眼，僧谁识此僧。 两山间: 亦是眼中山。 沙弥文信大悲颂: 通身是眼，不见自己。 南乡子: ”而最能显示其神韵风采的还是眼睛和嘴唇。 雨中花令（王德循东斋瑞香花）: 信是眼前稀有。 伴云来（天香）: 词的上片写的是眼前景，以一个“惊”字唤起下文。 思越人: 这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。 行经华阴: 这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅 苏溪亭: 虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。 More results...