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清平乐·村居: 是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。 南乡子·登京口北固楼有怀: 但是中原还是看不见。 永遇乐: 正是看灯的好机会，可以痛痛快快玩它一个晚上了。 拜星月慢: 是看不够、写不完的，所以再总一句说：“总平生稀见。 离骚: 实际是看到了《离骚》的一种特点。 赋得古原草送别: 春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。 玄都观桃花: 个个都说是看花归来。 走马川行奉送封大夫出师西征: 风“色”是看不见了，便转到写风声。 行路难之二: 既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了。 寄左省杜拾遗: ”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。 辋川闲居赠裴秀才迪: "倚杖"句是看，接看"寒山"； 饯别王十一南游: 肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。 送孟浩然之广陵: 而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。 赠内人: 不仅是看，而且是“惟看”。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 自然也是看过了的。 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: 单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼 春夜喜雨: 分明是看见的。 小寒食舟中作: 也是看出了第三联与尾联在景与情上的联系。 偶入西斋院示释子恒璨: 自是看山花。 十五夜望月寄杜郎中: 而不是看到的。 怨诗（一作古怨）: 是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。 早出晚归: 晚归多是看花回。 梦天: 开头是看见了月亮； 春郊游眺寄孙处士二首: 教人识是看花归。 黄河: 而是看士子有没有投靠巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。 寄题诠律师院: 焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。 奉和春日幸望春宫应制: “晴日”是看不见北斗星的。 宿云门寺阁: 是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。 慈恩寺怀旧: 非是看花期。 长安游: 年年只是看他贵，不及南山任白头。 城东早春: 出门俱是看花人。 令和州买松: 便是看松来。 More results...