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从军行七首（其四）: 上句是向前极目，下句是回望故乡。 梦游天姥吟留别: 是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。 望蓟门: 这是向前方望。 古意: 收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。 观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。 谷口书斋寄杨补阙: 职责是向皇帝进行规谏。 春晓: 他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的 寄人: 是向对方表明自己思忆之深； 秋下荆门: 船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈 忆东山二首（其一）: 一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。 秋胡行（一作鲁秋胡）: 乃是向来赠金子。 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人: 固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。 德宗神武孝文皇帝挽歌二首: 知是向蓬瀛。 寻汪道士不遇: 应是向崆峒。 送友人: 她这首《送友人》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。 雪: 而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。 过分水岭: 入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不 和曹子方杂言: 尽是向来行乐事， 明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂为报 卫南: 对人犹是向时情。 卜算子: 这是向对方表示恋情的一首佳作，富有民歌的艺术特色。 斗百花（汶妓阎丽）: 还是向来情味。 辋川集二十首·宫槐陌: 是向欹湖道。 哭护国上人: 应是向西方。 早发若岘驿望庐山: 是向峰顶道。 屏风上各赋一物得携琴客: 不是向空林，应当就磐石。 奉诚园闻笛（园，马侍中故宅）: 是向秀因闻笛而感伤怀念的逝者。 自问: 赖是向林泉。 僧院牡丹: 应是向西无地种，不然争肯重莲花。 润州听暮角（一作晚泊润州闻角）: 而惊雁是向南，越飞越远。 柳十首: 不是向人无用处，一枝愁杀别离情。 罗江驿: 已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。 More results...