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| 遇冲和先生:
自云多方术，往往通神灵。 |
| 了仙谣: 若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。 |
| 和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首:
李侯好方术，肘後探神奇。 |
| 赠赵言:
自言方术杂鬼怪，万种一贯皆天成。 |
| 种决明: 决明著方术。 |
| 海上作: 方术徒相误，蓬莱安可得。 |
| 秋夜独坐（一作冬夜书怀）: 就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才 |
| 遇冲和先生:
自云多方术，往往通神灵。 |
| 赠尹绍伊: 法语杂方术。 |
| 赠术士邵易庵: 至理散方术。 |
| 顽独: 方术宁从道士教。 |
| 梦韩无咎如在京口时既觉枕上作短歌: 方术亦陋葛与陶； |
| 古诗赠相士吴楚峰:
方术皆救世，可知愚与贤。 |
| 赠医者邓献匡: 反视方术犹蹄筌。 |
| 送岳师归赣川:
年衰重方术，聊此送行人。 |
| 鹿角: 煮胶方术有。 |
| 七发:
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹 |
| 西厢记第五本：张君瑞庆团圆杂剧:
[醉春风]他道是医杂证有方术，治相思无药饵。 |
| 包待制智斩鲁斋郎: 引人妇女的方术。 |
| 竹坡诗话: : 以方术显于时。 |
| 秋夜独坐: : 就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才 |
| 卷七: : 《后汉书·方术传》：“怀协道艺”，当作“挟”字。 |
| 卷十四 对: : 《后汉·方术传》：挺■Ａ |
| 卷一 赋甲: : 以方术见上，拜少翁为文成将军。 |
| 卷十 赋戊: : 皆方术士。 |
| 卷十五 赋辛: : 黄帝时方术之女也。 |
| 卷三十一 诗庚: : 方术之士。 |
| 卷三十四 七上: :
客曰：将为太子奏方术之士，有资略者，〔孔安国《论语注》曰：方，道也。 |
| 第二十二集: :
水利、阴阳、方术之书，无不博览。 |
| 第22节：李白，为梦碎为梦醉(1): : 就学成了五行方术，十几岁便览诸子百家，作赋凌相如。 |
| 第五章鸦啼影乱天将暮(7): : 平日常讲仙人神鬼、方术符等玄妙妄诞之说，在信仰上与扬佛抑道的李煜背道而驰 |
| 枚乘-七发: :
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹 |
