Search: 把它

彼采萧兮: : 古人在祭祀时把它与油脂混合在一起，然后点燃，类似后世的香烛。 积雨辋川庄作: : 从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士 辛夷坞: : 愿君垂采摘”把它的意旨点破。 古风: : 把它整理一下，去芜存菁罢了，这样庶几还可以“垂辉映千春”。 梁甫吟: : 可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。 静夜思: : 所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。 梁园吟: : 把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。 白云歌送刘十六归山: : 而只把它当做隐逸的象征。 临路歌: : 李白常把它看作自己精神的化身。 江夏赠韦南陵冰: : 浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御: : 用“将”、“与”二字把它们连成一体，既使这些自然景色获得了个性和活力，为 山中问答: : 而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。 登太白峰: : 常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。 客中作: : 但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷 望岳: : 这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。 同诸公登慈恩寺塔: : 这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。 春日忆李白: : 然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。 丽人行: : 不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好； 杭州春望: : 七处景色都靠“望”字把它们联在一起，构成一个完整的画面。 登九峰楼寄张祜: : 把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。 赠别二首（其二）: : 诗人把它写出来了。 叹花: : 只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。 诗的起源和《诗经》: : 用白茅草把它包起来。 黄山谷诗话: : 但把它视为创作的不二法门，以借鉴代替创造，却又是有害的。 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 别林斯基更是把它表述为“哲学家用三段论法，诗人们用形象和图画说话，然而他 叶梦得和他的《石林诗话》: : "后来他的法嗣德山缘密把它析为三句，即为函盖乾坤句，截断众流句，随波逐浪 第6节：红袖添香婉约词(4): : 把它同屈原以美人芳草比喻政治联系起来，便显得更为高远而浑成了。 第8节：红袖添香婉约词(6): : 把它发展成局面开张、音节美听的慢词。 第32节：红袖添香婉约词(30): : 并把它变成进行斗争的武器，标志着宋词发展上新的高峰。 从文化视角看几首唐诗宋词: : 把它强化到了上升到了一个天道的这样一个高度上。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 他把它分成上、中、下三品，它前面就有一篇序文，谈到诗歌的欣赏与创作。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（下）: : 你把它折去了，那是代表你对它的爱，你代表对它的欣赏，纵然被折了，也是心甘 More results...