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西江月·夜行黄沙道中: 村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。 鹧鸪天·代人赋: 参证一下这里所说的道理。 竹里馆: 不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛 苏幕遮: 确如周济所说：“上片，若有意，若无意，使人神眩。 远别离: ”这些话很象他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。 水调歌头·中秋: 正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此 解语花·上元: 正如张炎在《词源》卷下所说：“美成《解语花》赋元夕云云，……不独措辞精粹 隔浦莲近拍: ”其实这也是王夫之所说的“以乐景写哀，哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗 离骚: 　　对屈原所说的“美政”，如果冷静地看，我们只能说这是超越现实的理 甘棠: 召伯所说。 长安古意: 恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。 在狱咏蝉·并序: 这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以 月夜: 如黄生所说：“五律至此，无忝诗圣矣！” 登金陵凤凰台: ”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。 行路难之一: 但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧 梦游天姥吟留别: 也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。 古意呈补阙乔知之: 正如吴乔在《围炉诗话》中所说的 ：“‘白狼河北音书断 ’，足上文征戍之意， 琵琶行并序: 　　如“序”中所说，诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安 同李十一醉忆元九: 诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。 宿紫阁山北村: 就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约写于元和四 天问: 也不一定如王逸所说在顷襄王之世屈原被放逐以后，也有可能作于怀王之时。 远游: 正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《远游》一篇正是不能缺少的篇章 秋风引: 就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”； 始闻秋风: 这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。 秋兴八首: 　　前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界 蒹葭: 正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。 登鹳雀楼: 首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。 文王: 如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。 绵: 3、古公亶（胆dǎn）父：就是前注所说的太王。 旱麓: 方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛 思齐: 况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。 感遇十二首（其四）: 高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。 More results...