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思齐: 【题解】歌颂文王善于修身齐家治国。 韩碑: 体现出他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张，强烈的向往对宪宗和裴度在伐 禹庙（此忠州临江县禹祠也）: 把国家治理好。 送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行: 一为国家治。 寄裴仲谟: 骚骚家治具，夫子且归沐。 赠广教主人: 不暇家治具。 赠章宰: 调琴家治具，竹堂小窗栊。 送范彦覃: 世家治剧手，陶冶宁舍诸。 夜闻邻家治稻 次韵大父晒麦: 我家治生无奇功，累世守此慈俭风。 题阎立本十八学士图: 邦家治乱一无补，正论出口遭非辜。 死生交范张鸡黍杂剧: 以至齐家治国为标准。 西华山陈抟高卧: 【倘秀才】道有个治家治国，索分个为人为己，不患人之不己知。 辅成王周公摄政: 咱尽衰老齐家治国。 亻刍梅香骗翰林风月: 那里也齐家治国，显姓扬名。 钟离春智勇定齐: 齐家治国之策。 状元堂陈母教子: 能齐家治国安邦。 刘玄德独赴襄阳会: 又道我齐家治国能兴利。 保成公径赴渑池会: (赵成公云)因你二人齐家治国，竭力尽忠，故设筵宴管待也。 刘晨阮肇误入桃源: 煞强如齐家治国平天下。 诗选: 贫家治具难，久始出厨下。 流类手鉴: : 又多以诗中物象比类国家治乱、君臣贤否，当受郑谷《国风正诀》等影响。 新定诗格: : 注其比象君臣贤否、国家治乱之意”，则亦为“诗格”类著作。 卷四: : 始于正心修身齐家治国，至于安万邦，和黎民，格天地，遂万物，功施当时，法垂 湘烟小录: : 齐家治国，教本同原，是故朗玉致亲奉檄，虽屈资郎，其议骆马湖之租地也，吴省 74.张祜：诗十首: : 关心于国家治乱之源。 杜牧: : 杜牧很注意研究国家治乱的经验教训和经济、军事问题，所以在咏史诗中往往有新 卷九 表铭碣诔: : 使得带印绶将官属归家治其病。 第二十四章二度迫害: : 国家治安之所系的宋室皇孙，竟是这样的性格。 卷九: : 注其比为君臣贤否、国家治乱之意。 第36节：人生如梦(7): : 儒家的旨归是齐家治国平天下，儒家思想和佛家教义把苏东坡无形地拖向两个极至 第45节：故国行吟(44): : 齐家治国平天下的愿望在心头一直没有消失，这也和他从小就研习程朱，接受理学