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远游: 诗人就把远游定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。 峨眉山月歌: 定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。 再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）: 见辟乾坤新定位， 龟背戏: 八方定位开神卦，六甲离离齐上下。 再入道场纪事应制（一作沈佺期诗）: 见辟乾坤新定位， 冲佑观: 乾坤定位。 和双溪五首: 五一自应归定位，他时笑领更何疑。 先天易吟三十首: 天地有定位，地天阳泰三。 和人伏日: 土散无定位，金德乘火驰。 大易吟: 天地定位，否泰反类。 无题: 阴阳定位纲常立，於此推寻见本原。 东州逸党: 三才各定位，万古永不移。 景德朝日三首: 王宫定位，粢盛苾芬。 太常乐章三十首其十七皇帝奠玉幣奏隆安之曲太常乐章三十首: 定位毖祀，告于神明。 又七首其五奉幣: 王宫定位，粢盛苾芬。 景德以后祀五方帝十六首: 中央定位，厚德惟新。 观八阵图说: 定位鸟蛇分坎离。 常祀五享三首: 昭穆定位。 大中祥符封禅十首: 因高定位，礼修物备。 汾阴十首: 侑神定位，协德安平。 洞庭君山辞: 君有定位兮兵无定形，知山知水兮知君臣之性情。 咸平亲郊八首: 定位毖祀，告于神明。 第九日的底流: 凝目定位入明朗的远景 诗选: 解开最终定位的那纤丝 青春颂: 物的世界就牢固地立于定位上。 孔子读易: 乾坤定位、阴阳错综、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，体现了虚无缥缈，人 卷一: : 体无定位，随性适分，鲜能通圆。 四溟诗话: : 思无定位。 谈艺录: : 情无定位，触感而兴，既动於中，必形於声。 峨眉山月歌: : 定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。 卷第四: : 上乃亲定位次：翰林学士晁迥西向，资政殿学士王钦若东向，知制诰朱巽西向，次 More results...