Search: 宗教
左迁蓝关示侄孙湘: 于是京城掀起一股宗教迷信之风。
天问: 家族巫师在傩坛、祀神仪式上所唱的宗教歌曲,流行于贵州铜仁地区。
远游: 这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,
哀女界: 、奴隶于风俗、奴隶于社会、奴隶于宗教、奴隶于家庭,如饮狂泉,如入黑狱。
大明: 全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面
送僧归日本: 所以充满宗教色彩。
枫桥夜泊: 渗透着宗教的情思,而给人以一种古雅庄严之感了。
嫦娥: 入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正
同诸公登慈恩寺塔: 就是我们现在所说的宗教
春尽: 原指祈祷死者复生的一种宗教仪式,这里只是一般地用作招致魂魄。
千秋岁: 可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。
和方宗教鼓山韵
和方宗教鼓山韵
题赵宗教飞霞亭
破山八咏·宗教院
宗教院
参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿子文旧诗名为碧云楼集
参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿子文旧诗名为碧云楼集
壁侍者归自庐山以诗间讯: 心宗教意难言傅。
再用彝公长老韵赠嗣宗教
次韵酬曾无逸宗教
次韵酬曾无逸宗教
帝国的第一把匕首: 缺乏宗教的沉重——
匪徒颂: 一切宗教革命的匪徒们呀!
中秋对月有怀口占一律: 郊《甘泽谣》)这是在说前世有缘的宗教迷信故事。
好了歌: 还要包含某种深刻的人生和宗教哲理,这样的歌实在是最难写的。
好了歌注: )便得解脱(所谓“好”)的老一套宗教宣传,借此表达自己对现实社会的极端愤
智通寺对联: 归向宗教,那只不过是逃避现实,用自欺欺人的办法作精神麻醉,当然更不是真“
深渊: 宗教印在脸上, 我们背负着各人的棺盖闲荡! 而你是风、是鸟、是天色、是没有
雨后岚山: 想起那宗教,礼法,旧文艺,……粉饰的东西,
给羞怯的情人: 直到犹太人改信了宗教
诗选: 自己的荒墟中的时代、宗教和帝国;
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