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古剑篇: 作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被 题都城南庄: 有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。 别房太尉墓: 诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。 遣悲怀·其一: 出身高贵的妻子自从下嫁给自己，野蔬充膳，落叶添薪，但毫无怨言。 别李义: 王子自爱惜，老夫困石根。 与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作 家园卧疾，毕太祝曜见寻: 夫子自南楚，缅怀嵩汝期。 题王少府尧山隐处，简陆鄱阳: 妻子自耕凿。 永贞行: 天子自将非他师。 送马员外拜官觐省: 鸳雏骥子自为群。 酬姚少府: 君子自相于。 送友游吴越: 他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。 赠休禅和: 弟子自知心了了， 柳: 暗喻这种女子自身的命运归宿都掌握不了，又以“垂丝绊路人”，指出她们不能、 苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵: 汤子自天德，精诣功不僻。 送清励上人游福建: 禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。 鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉…成四十韵: 天子自犹豫，侍臣宜乐康。 次韵唐彦猷华亭十咏其五柘湖: 渔子自知津。 王颐赴建州钱监求诗及草书: 我昔识子自武功，寒厅夜语樽酒同。 送安惇秀才失解西归: 熟读深思子自知。 子由自南都来陈三日而别: 夫子自逐客，尚能哀楚囚。 龙尾砚歌（并引）: 歙人云：子自有凤咮，何以此为？盖不能平也。 东观读未见书: 天子自吹嘘。 相和歌辞·王昭君: 骄子自同和。 先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉疴…成章 古风（其一）: 而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也 酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作: 半子自成名。 抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫: 父子自相传，优游聊卒岁。 酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作: 半子自成名。 假龙吟歌: 桂子自落， 怀州客舍: 游子自晨征。 寄夫（一作王驾诗，题云古意）: 诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。 More results...