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将进酒: 即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。 遣兴五首: 用舍在所寻。 渡荆门送别: 海楼：现在所说的海市蜃楼。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: 等于现在所说的天桥，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。 同诸公登慈恩寺塔: 就是我们现在所说的宗教。 送韦十六评事充同谷郡防御判官: 今归行在所，王事有去留。 羌村: 呜咽泪沾巾”（《喜达行在所》）。 喜达行在所三首（原注：自京窜至凤翔） 小敷谷龙潭祠作: 悔吝在所汲。 南涧中题: 　　清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。 秋思: 象我们现在所看到的这样，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽” 苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵: 两图在所择。 春尽与友人入裴氏林探渔竿: 适心在所好，非必寻湘沅。 秦始皇: 狐兔在所憎。 柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之: 兰鲍在所化。 始兴南山下有林泉，尝卜居焉，荆州卧病有怀此地: 力衰在所养，时谢良不任。 官仓鼠: 在所自处耳。 水调歌头（送吕居仁召赴行在所） 临江仙（送宇文德和被召赴行在所） 鹧鸪天（有客慨然谈功名，因追念少年时事戏作）: 将张安国押送到行在所，明正国法。 金人捧露盘（庚寅岁春奉使过京师感怀作）: 词作者奉命自南宋皇帝行在所──临安（今之杭州）去执行与金人和谈的任务，来 满庭芳（促织儿）: 把个人的情感体验和志向选择寄寓在所咏的具体可感的形象中，化抽象为具体，化 会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有西鄙之任: 忠义在所指。 及甫坐上分题赋洗竹得百字: 恶者在所格。 隆兴书堂自警三十五首: 私皆在所涤。 孟子·仁熟: 熟处工夫在所存。 和魏衍元夜同登黄楼: 南北忘在所。 送杜侍御纯陕西转运: 可同一夫在所悯，岁晚得无沟壑忧。 甲申仲冬侍亲由行在所还毗陵舟泊村渚 再次前韵呈林郎中五首: 贤者即今在所，陈人不忧第墙阴。 石千里来自崑山陈阔未几倏尔言别辄成诗少舒恋恋: 所乐在所知。 浣川定海奉饯乐成郭明府年兄赴改官班赵振文司令首赋古体因辄有述: 知漏在所憩。 More results...