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离骚: 实际是儒家虚构的产物;
天问: 鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑
远游: 那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。
感遇十二首(其四): 这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。
晨诣超师院读禅经: 后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟
庐山谣寄卢侍御虚舟: 既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;
偶题: 法自儒家有,心从弱岁疲。
别李氏女子: 本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
答张十一功曹: 这体现着儒家“怨而不怒”的精神。
送崔押衙相州(顷任内黄令): 礼乐儒家子,英豪燕赵风。
送元昱尉义兴: 冠带称儒家
伤唐衢二首: 怜君儒家子,不得诗书力。
郡中春宴,因赠诸客: 仆本儒家子,待诏金马门。
送兖州崔大夫驸马赴镇(唐人绝句作送崔驸马赴衮州): 儒家认作好诗人。
雨中怀友人: 儒家邻古寺,不到又逢秋。
送郑寂上人南行: 儒家有释子,年少学支公。
初夏游楞伽精舍: 胡为儒家流,没齿勤且恪。
题丘山寺: 几代儒家业,何年佛寺碑。
夜吟: 儒家业敢慵。
焚书坑: 下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧
奉酬度支陈员外: 儒家若迂阔,遂将世情疏。
元白席上作(一作吕岩遇钟离先生作): 生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
呈钟离云房: 生在儒家遇太平,悬缨重滞布衣轻。
却归巴陵途中走笔寄唐知言: 宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。
水调歌头(壬子被召,端仁相饯席上作): 乃儒家用世之志修齐治平的反面,与孔丘、屈原大异。
踏莎行(赋稼轩,集经句): 词中借用儒家经典中的词句,抒发个人备遭打击的怨愤。
念奴娇(用韵答傅先之): 似邹鲁儒家,还有奇节。
赠适庵册工: 本是儒家子,学为方外事。
儒家秋
儒家秋
儒家秋
石堂: 廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪。
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