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古风: 铭骨传其语，竦身已电灭。 拜新月: 现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。 石鼓歌: 似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象， 杨监又出画鹰十二扇: 无乃传其状。 巫山曲: “碧峭”二字是能尽传其态的。 山中寡妇（一作时世行）: 肖其貌而传其神。 妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵: 永愿传其诀。 虞美人（三之二）: 款款妙笔传其形神兼备。 洞仙歌（泗州中秋作，此绝笔之词也）: 世传其地有仙窟，唐裴航遇云英于此桥。 水仙操: 后人好事传其曲，有时声足意不足。 子夜歌（忆秦娥）: 人传其色即由杜鹃血染成，李白《宣城见杜鹃花》诗云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城 正学: 何人传其粗，矫讦取世资。 太白远游: 传其语以铭骨兮，永愿辞於人间。 谢舜元以墨竹为赠: 谁能为我传其天。 忠烈侯酷好山水作葬书以行於世元翁其族子传其书侍父仕赣上尽得杨氏术凡谈阴阳家者见之辄屈膝余闻其论洒洒然起忘倦矣夫既谓之地理理非儒不精元翁儒者精於理固宜为赋 禹祠: 今复传其雏。 送琴僧知白: 何况之子传其全。 介亭饯杨杰次公: 清风万壑传其言。 闻刘行简给事休致作诗寄之: 刘翁传其风，苍舒次聩敳。 秀实再以前韵宠惠佳谨再次元韵: 又以传其儿。 堆婆石: 世传其名曰堆婆。 友人以修鍊游方或传其以此死者为赋是诗 梅花引: 谁能淡笔传其真， 读李憕碑: 后人空解传其字。 读守道诗: 师事孙子传其经。 闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之 九月图昼: 相传其目的为拒抗 陈季卿误上竹叶舟: 传其大道，遂得成仙。 普庵咒: 晋朝道安已传其书，南北朝姚秦鸠摩罗什翻译《涅盘经悉昙章罗文》已有“悉昙章 普庵咒: 晋朝道安已传其书，南北朝姚秦鸠摩罗什翻译《涅盘经悉昙章罗文》已有“悉昙章 乐府古题要解: : 传其法，唯得《摩诃兜勒》一曲。 诚斋诗话: : 而朝廷或传其生。 More results...