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西江月·夜行黄沙道中: 把它们的叫声送到夜行人的耳中； 九月九日忆山东兄弟: 反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。 钗头凤: 几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。 青玉案·元夕: 写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不 风入松: 暂时的和平麻痹了人们的意志 ，也为上流社会提供了醉生梦死的可能性。 洞仙歌: 乃是由于作者对它们的深爱并由此展开下阕。 水调歌头·中秋: 却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 永遇乐: 　　于是她终于推辞了朋友们的殷勤邀请。 六州歌头·建康留守席上作: 说明他们的入侵，已经导致中原文化经济等各方面的倒退。 花心动: 展现在人们的眼前。 燕山亭: “艳溢”和“香融”也增加了人们的色泽感和香味感。 离骚: 认为 诗人受到重用阻挡了他们的道路。 关雎: ”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。 吾富有钱时: 你们的脸色为何变得这样的难看，要知道人在最穷的时候，也可能会有极富的机会 长安古意: 未写他们的主子，而那些权豪势要之家的骄奢淫逸，也不难推想。 在狱咏蝉·并序: 虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样； 正月十五夜: 市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。 月夜: 难道还不值得我们的诗人深切思念吗?王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。 兵车行: “长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究 琵琶行并序: 会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。 长恨歌: 只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！ 卖炭翁: 老翁的命运就更激起了人们的同情。 上阳白发人: 本会引起人们的无限欣喜、高兴，可是却“愁厌闻”； 肥轻: 通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。 宿紫阁山北村: 才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。 问刘十九: 是诗自然留给人们的联想。 天问: 但是屈原并不对他们的权力构成威胁，没有必要非将屈原驱逐出国都之外、流放至 九章·悲回风: 鸟兽鸣叫呼号它们的同类， 远游: 他们的观点，应该说是可以成立的。 感遇十二首（其一）: 这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。 秋兴八首: 至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋” 登楼: 也难改变人们的正统观念。 More results...