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升庵诗话(8-14): : 不得以法治之。 卷五: : 而能以法胜之，精简有次。 卷六: : 以法罢归，益纵酒自放。 卷八: : 薛稷、苏涣、江为、宋齐丘、郑首俱以法； 全唐诗话: : 未能以法治之，斯亦敷佐于祜耳。 珊瑚钩诗话(卷三): : 赏以法。 卷十: : 喜以法自名，死且十年余。 原序: : 盖始焉束以法度之严，所以正其趋向，终焉极夫古今之变，所以富其见闻。 卷之一三: : 说者曰：若以法眼观，无俗不真； 卷三十七: : 遂按以法。 卷一: : ’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真； 潜溪诗眼: : 在于示人以法度规范。 黄山谷诗话: : ”说者曰：若以法眼观，无俗不真； 卷一: : 则匠者以法魇主人，木上锐下壮，乃削大就小倒植之，如是者凶。 宋景文笔记卷中: : 所以法仲尼也。 流类手鉴: : ”此小民以法无所措手足也。 卷三: : ’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真； 卷十六: : 以法驭人。 夕堂永日绪论: : 故必以法从题，不可以题从法； 11.陈子昂：感遇诗(下): : 当时有一群以法明为首的和尚，伪造了一部佛经，名为《大云经》，其中颂扬武则 82.杜牧：七言绝句十一首: : 不得以法治之。 陆清河集: : 愚谓自今宜齐之以法，使下知禁，有司所执，犹宜时听。 楚辞卷第一: : 故父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。 楚辞卷第十六: : 伯庸名我为正则以法天。 卷三十九: : 吾痛绳以法，译者惧，则虏不敢动矣，况此小国乎！”乃使教练使持 卷四十: : 绳之以法，而恺之罪大矣。 卷四十七: : ”大臣不可以法加 卷四十八: : 中国以法胜，而匈奴以无法胜。 卷五十一: : 试之以法言，取之 卷五十二: : 痛以法治之。 卷五十五: : 吾今威之以法，法行则知恩。 卷六十三: : 是以法不税五谷，使丰熟之乡，商买争籴，以 More results...