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在狱咏蝉·并序: 以发“仙声”。 古剑篇: 由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束 琵琶行并序: 借商妇以发之，有同病相怜之意焉。 九章·悲回风: 以发泄其愤懑之情。 皇矣: 是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的 赠卫八处士: 就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人 古意: 该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。 章台夜思: 寄给亲眷家书正愁难以发出， 行经华阴: 第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的 锦瑟: 可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。 羌村: 给读者以发挥想象与联想的空间，所以组诗篇幅不大而能含蓄深沉。 滕王阁: 加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。 奉先张明府休沐还乡，海亭宴集（探得阶字）: 何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。 浩歌: 以发泄对朝政的不满。 金铜仙人辞汉歌并序: 而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。 奉和鲁望读阴符经见寄: 玄机一以发，五贼纷然起。 碧涧驿晓思: 可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法， 惜花: 自无以发兴耳。 薄薄酒二首（并叙）: 聊以发览者之一噱云耳。 郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎俎酌献: 以发声明。 行经华阴: 第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的 冰柱: 而又加以发展，显得更为奇谲奔放。 谒山: 诗人抓住这一点加以发挥，将沧海变桑田的过程缩短为一瞬间，让人意识到这眼前 玉楼春: 还可以发现，上句写烟中列岫，冷碧无情，正所以暗示关山迢递； 好事近（汴京赐宴闻教坊乐有感）: 加以发展与熔铸，已浑然一体，构成一个具有独特个性的艺术品。 永遇乐（戏赋辛字送十二弟赴调）: 就辛字本义加以发挥。 破阵子: 方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用。 西江月（遣兴）: 所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。 水调歌头（中秋）: 以发泄他的不满，这正是米芾晚年学禅的思想基础。 如梦令: 就是这无言的、难以发现的影儿，况且也并不能“伴”得持久：“灯烬欲眠时，影 浣溪沙（江村道中）: 所以发出了“不须飞盖护戎装”的感慨。 乌夜啼: 藉以发泄愤激感情的，正如第二题的诗中所说的 ：“胸中磊落藏五兵 ，欲试无路 More results...