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采桑子·群芳过后西湖好: 始觉春空”表现出词人重视人文景观的审美意识。 关雎: 此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。 棫朴: 润《诗经原始》云：“(四章)以天文喻人文，光焰何止万丈长耶！”显然，诸家多 积雨辋川庄作: 然好取人文章佳句……漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，李嘉佑诗也。 曲江陪郑八丈南史饮: 丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。 白帝: 古人文章类如此。 吊卢殷: 今人文亦灵。 题故元少尹集后二首: 一洒故人文。 读张曲江集: 人文佐生成。 蔡中郎坟: 这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。 奉和张燕公早霁南楼: 雅尚骚人文，怀沙何迫促。 座上走笔赠薛璩慕容损: 君徒视人文，吾固和天倪。 南至日太史登台书云物: 兼用察人文。 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之: 菁华极人文。 南至日太史登台书云物: 兼用察人文。 遣兴: 就中拘检信人文。 太常寺观舞圣寿乐: 人文迈旧章。 忆王孙（集句）: 打上民族人文传统的烙印。 琵琶仙: 在中国人文化心灵发育史上，宋词意味着一种新境界。 古心江先生以旧弼出镇长沙癸酉十月乙亥是为七十六岁门人文某以一节趋走部内谨拟古体一首为寿 念奴娇: 灵秀钟人文物盛，历历皆非凡俗。 木兰花慢（即席和韵）: 休言举人文字，系一生、穷达与行藏。 寿家君克堂先生: 人文良在兹。 和周凤隐止酒韵: 人文日以起。 读豫章集成柏梁体: 诞布人文化寰宇。 高宗皇帝挽词五首: 苍籙炳人文。 刘公父新理花畦约赏菊因成乐轩行: 咏我昔人文赋，泛渠今酒舡。 赠郡经历韩君美: 人文所以经天地， 上丞相寿: 人文益粲然。 豹: 人文穷燮妙，将略取名深。 寄题赣江亭: 主人文章子墨卿。 寄题畅上人文溪别业诗 More results...