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咏怀古迹之五: 诸葛亮的英名永垂人世，千士流芳； 一剪梅: 它所喻的人世的一切诸如离别，均给人以无可奈何之感。 临江仙: 也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。 渔家傲·记梦: 这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（ 水调歌头·中秋: 在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。 六丑·蔷薇谢后作: 使花园的寂寞与人世的幽独有机地结合在一起，词人惜花伤春的同时，也在自怜自 西河: 词人不禁产生人世沧桑之感，于是结末发出“燕子不知何世，入寻常、巷陌人家， 剔银灯: 人世都无百岁。 蝶恋花: 嗟夫！人世之事，非人世所可书。 梦游天姥吟留别: 光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。 七律．吊罗荣桓同志: 君今不幸离人世 贺新郎．读史: 人世难逢开口笑，上疆场、彼此弯弓月。 西塞山怀古: 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 丹青引赠曹霸将军: 人世间还未有人象你这般赤贫。 哀女界: 而五浊人世长此终古，则必有受其弊者。 下终南山过斛斯山人宿置酒: 陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。 赠卫八处士: 而无处不关人世感慨。 送别: 既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。 寄全椒山中道士: “涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。 东郊: 人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。 韦讽录事宅观曹将军画马图: 自有人世沧桑，浮生若梦之感。 燕歌行并序: 疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无。 桃源行: 深山峡谷谁也不知道人世间的事； 将进酒: 出笛声之悠扬有如瑞龙长吟──乃非人世间的音乐； 哀江头: 它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。 望月怀远: 都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人。 题破山寺后禅院: 似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛 淮上喜会梁川故人: 别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以 送上人: 怎能在人世间栖居住宿？ 春怨: 表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。 金谷园: 不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎 金陵图: 人世沧桑。 More results...