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听安万善吹筚篥歌: 此乐本自龟兹出。
白雪歌送武判官归京: 并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,
宫词: 那些漂亮的高楼、美好的音乐本来都曾属于过自己,可现在随着恩宠的丧失,这一
湘江宴饯裴二端公赴道州: 哀乐本相缠。
夜筝: 是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬
寓言九首007: 钟鼓非乐本,本末犹相因。
薄薄酒二首(并叙): 世间是非忧乐本来空。
听安万善吹觱篥歌: 此乐本自龟兹出。
听邻家吹笙: 而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从
奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐: 大乐本天地,中和序人伦。
听尹炼师弹琴: 至乐本太一,幽琴和乾坤。
闭户: 安乐本因无事得,功名常忌有心求。
北京学直舍对客: 可乐本非内。
赠周茂叔: 乐本咸池得正声。
题叔夏乐谷: 君知至乐本难名,何事犹令谷应声。
汪端斋听雨轩: 个中真乐本无涯。
胡氏妙圆求颂: 苦乐本来真实义,要须猛省力扶持。
酬仲微以舍弟忝直螭阶余近尘凤署见庆之作: 荆枝相乐本田庐。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首: 忧乐本何有,力尽雨无依。
刘园九日燕同寮效陶谢体: 真乐本无味。
静乐轩喜成: 常乐本来由我静,倦飞每尔愧知还。
夜筝: : 是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬
杜安世: : 白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等,有极为详尽的描摹形容。
李颀: : 此乐本自龟兹②出。
岑参: : 并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,
郎士元: : 而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从
卷七: : 世间是非忧乐本来空。