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芳草渡: 谁适为容”。 伯兮: 岂无膏沐？谁适为容！ 佳人: “摘花不插花”──那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵； 春宫怨: 教妾若为容。 玉台体十二首（其十一）: 谁适为容”（《诗经·伯兮》）的思妇形象跃然纸上。 庭草: 不敢强为容。 唐享太庙乐章。凯安三首: 坐作为容。 少室雪晴送王宁: 白云欲尽难为容。 怨别: 在富易为容，居贫难自好。 次韵游山门寺望文脊山: 图画难为容。 和何长官六言次韵: 无人谁与为容。 和答魏道辅寄怀十首: 君行谁为容，款门定生嗔。 郊庙歌辞·享太庙乐章·凯安四章: 坐作为容。 相和歌辞·从军行: 本为容华进。 杂曲歌辞·自君之出矣: 谁适为容？”妆扮美容，只是为丈夫； 奉和圣制春日幸望春宫应制: 愿因歌舞自为容。 春宫怨（一作杜荀鹤诗）: 教妾若为容。 春宫怨（一作周朴诗）: 教妾若为容。 蝶恋花 送春: 不为容易见芳菲。 鹧鸪天（用韵赋梅。三山梅开时，犹有青叶盛，予时病齿）: 玉为容。 醉翁操: 谁适为容。 风流子 前题: 花君去、肠断妾若为容。 蝶恋花: 谁复为容。 婆罗门引（再游仙潭薛氏园亭）: 谁适为容。 醉翁操: 谁适为容。 眼儿媚: 岂无膏沐？谁适为容！”《西厢记》里的崔莺莺说得最明白：“有甚么心情将花儿 卜算子（赴春陵和向伯元送行词）: 红紫为容好。 疏影（梅影）: 为容不在貌，独抱孤洁。 婆罗门引: 空惆怅、教妾若为容。 行香子（梅）: 玉雪为容。 高阳台: 是“谁适为容”之意。 即事君子堂五首: 病香愁态若为容。 More results...