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如梦令: 易安在其咏红梅的《玉楼春》词中所云:“红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍未。
清平乐·村居: 上片第一、二两句是作者望中所见,镜头稍远。
西江月·夜行黄沙道中: 首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。
从军行七首(其四): 往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。
春望: 这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。
静夜思: 也是古典诗歌中所经常看到的。
竹里馆: 就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著
卜算子·咏梅: 词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
临江仙: 是词人“梦”中所历,也是“春恨”的原由。
渔家傲·记梦: 不但是五代词中所没有的,就是北宋词中也很少见。
风入松: 使得词中所描绘的西湖游乐图更加浑然一体密不可分了。
远别离: ”这些话很象他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。
解语花·上元: 而苏轼词中所写,亦只是上元节日习见情景,不足以说明确为宋代浙东西旧俗。
拜星月慢: 路途中所见的暗淡月色与庭院中所见的隐约灯光的描写,也对之起了一种很好的衬
薄幸: 人们往往将古典诗词中所写的美人香草当作作者寄托深意的象征物,试图透过它
花心动:  上片写少妇在花香鸟语的初春景色中所生发的无限春愁。
西平乐: 序中所云:“避贼”的“贼”,系指方腊。
离骚: 这同我们在《诗经》中所看到的情况恰恰相反。
野望:   下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。
在狱咏蝉·并序: 然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。
和晋陵陆丞相早春游望: 正如诗人在同年正月作的《大酺》中所形容的:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好
梦游天姥吟留别: ”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,
古意呈补阙乔知之: 正如吴乔在《围炉诗话》中所说的 :“‘白狼河北音书断 ’,足上文征戍之意,
登幽州台歌: 而我心中所渴望出现的後贤,又还没有出现.
琵琶行并序:   如“序”中所说,诗里所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安
卖炭翁: 直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影!
放言五首(其一): 宗元和十年(815)诗人被贬赴江州途中所作。
宿紫阁山北村: 就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约写于元和四
天问: 实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《天问》的思
九章·惜诵: 《涉江》是屈原在江南长期窜逐中所写的一
九章·悲回风: 写 “行”中所见,时序迁流,众芳摇落,触目惊心,益深忧虑。
秋风引: 如李锳在《诗法易简录》中所说,“为孤客传神”的正在这两个字,使“无限情怀
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