智者人之烛，於我非外铄。
清明本在躬，无容自昏濁。 忠以尽诸己，其中不容伪。
一毫苟自欺，在我先有愧。 足所以司履，所履必正道。
邪径谨勿由，由之为躃跛。 偶然寓兴五山阴，可叹颓波日转深。
鼓瑟齐门莫同调，舞韶郑侧鲜知音。
归寻旧径扫新榻，从整遗编理素琴。
惟有春秋知罪我，外余横直一何心。 我赠王氏子，作此谨所之。
之子何所喜，喜有近道资。
妙龄正弱冠，立志已不卑。
与之语则解，知弗流俗随。
今闻欲有行，问之如何其。
曰取天下友，曰求天下师。
斯言美则美，乃大人之为。
在子则太早，恐非其所宜。
去圣嗟已远，名家好相持。
师者每异户，户焉亦多岐。
志稚未坚定，焉保无转移。
识嫩未的确，那知真是非。
同人遽于野，懔乎其亦危。
既慕圣贤学，须循圣贤规。
圣功有次序，躐进徒尔疲。
非益欲速成，孔深阙童讥。
登高必自下，子思端不欺。
道尔求诸远，孟轲尤所嗤。
小学极织悉，无非固骸肌。
洒扫进退间，三千其威仪。
子曾与周旋，有亏已无亏。
大学入德门，纲条备无遗。
开端在格物，大当致吾知。
子曾与讲贯，有疑已无疑。
语孟两部书，坦坦无峣崎。
尽是平实语，中蕴至宝辉。
子曾得其趣，抑尔猎其皮。
入道贵有主，何须事支离。
进德贵著实，何容慕新奇。
后生所可畏，不在华藻摛。
亦非记览博，亦匪谈辨飞。
勇往识其正，路头不参差。
终始一敬入，绝无傲岸私。
驱车万晨道，最谨发轫时。
豪厘稍有差，千里谬莫追。
志学错所学，从心竟相违。
知止失所止，能得之者希。
康庄大通衢，无用径捷窥。
章韶大雅音，不必转调吹。
美璞要成器，切戒浪琢鎚。
良苗善保养，粢盛方可期。
惜兹少壮力，正宜自鞭治。
一一务下学，俛焉日孜孜。
圣门缜密功，不容漏毫丝。
真积中欠缺，虚劳外奔驰。
杂乎其胸臆，决堕狂与痴。
不为子行喜，抑为子行悲。
子既扣我门，吾何吝子医。
不觉写肝肺，有此谆谆词。
此理无强聒，姑以诚吾思。 日月双跳丸，一旦复一旦。
於穆无疆命，后□□如趱。
前头只逗遛，不勇攻与战。
当然紧切功，一一事散漫。
便是惰天职，天地一罪汉。 颜子之克己，镆铘斫空桑。
曾子毅於仁，重担硬脊梁。
子路勇有行，劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈，砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门，迢迢万里长。
傥非四才子，宁不中道僵，
尔宜变尔质，变尔柔而刚。 宾主辨贵白，死生路宜分。
当克即便克，当存即必存。
直须要脱洒，如彼霁月轮。
超然物累上，无复渣滓浑。
不须事黏滞，如咬老树根。
弥年齧不断，岂不妨吾仁。 草庐卧龙目未开。岩溪作霖手未抬。
苍生望望亦劳尔，滂霈甘泽从何来。 小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以榘，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
榘所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，於学亦必以。
所择要精明，所执在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
於视为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
於动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合汙，在方诚有愆。
先方而后圆，於圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，榘尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。 茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点余。
只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。
千般横直休干己，一切是非无问渠。
若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。 秉彝同是得天生，道在其中本自明。
气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹，克治全教一味清。
从此洞然无别体，真元辉露日光星。 自从河洛发真筌，节目纲条已粲然。
志若坚刚方可适，心如扞格产民难诠。
从头格物为当务，稳步求仁乃秘传。
表里直须名副实，高标终不愧前贤。 堂中鹤发老，臞臞未能宽。
泮涣而尔游，於汝其独安。 负米惭子路，杀鸡愧茅容。
汗颜戴履间，子职何以供。 富贵以荣亲，有命不可必。
道义以荣亲，古人所无斁。 茫茫八极内，何莫非斯人。
苟非富道义，何异彼黔民。 人心甚可畏，动炽如奔霆。
虽以刀锯降，不能为之宁。 人禀五行秀，卓然与物异。
由其达大经，秉彝不容己。 人为天地心，体焉天地同。
病於有我私，不能相流通。 二程十四五，即为圣人徒。
汝年已蹉跎，得无惊觉乎。 昔者抗厥志，欲效颜子复。
今胡事悠悠，反作曹食粟。 古人用功处，步步最缜密。
胡尔大阔疏，践履无其实。 细味古人书，惕焉重深惭。
循首以至足，百无一二三。 |