【báihuàwén】
jí xiáng rì zǐ hǎo shí chén，
gōng jìng sù mù yú shàng huáng。
shǒu fǔ cháng jiàn yù wéi huán，
pèi yù kēng qiāng shēng qīng liàng。
huá guì zuò xí yù zhèn biān，
mǎn bǎ xiāng huā tù fēn fāng。
huì cǎo guǒ ròu lán wéi diàn，
jì diàn měi jiǔ piāo guì xiāng。
gāo jǔ gǔ chuí bǎ gǔ qiāo，
jié pāi shū huǎn gē shēng xiǎng，
yú sè qí zòuyuè yīn qiáng。
qún wū jiāo wǔ fú shì měi，
xiāng qì sì yì xiāng mǎn táng。
zhòng yīn qí huì xiǎng sì fāng，
shàng huáng huān xīn lè 'ān kāng。
【zhùshì】 qiú： yīn “ qiú ”。
tiǎn： yīn“ zhèn”。
jiè： yīn“ jiè”。
bāo： yīn“ fú”。
《 xīng jīng》 jìzǎi：“ tài yī xīng zài tiān yī nán bàn dù， tiān dì shén， zhù shí liù shén。”
《 zhuāng zǐ · tiān dì piān》 yún：“ zhù zhī yǐ tài yī”， chéng xuán yīng zhù：“ tài zhě， guǎng dà zhī míng。 yī yǐ bù 'èr wéi chēng， yán dà dào kuàng dàng， wú bù zhì wéi， náng kuò wàn yòu， tōng 'ér wéi yī， gù wèi zhī tài yī yě。” wáng yì zhù：“ tài yī， xīng míng， tiān zhī zūn shén。 cí zài chǔ dōng， yǐ pèi dōng dì， gù yún dōng huáng。”
《 hàn shū · jiāo sì zhì》 yuē：“ tiān shén guì zhě tài yī。”“ huáng” shì zuì zūn guì de shén de tōng chēng，“ tài yī” zài chǔ rén zhōng shì dōng fāng zuì zūn guì de tiān dì zhī shén。
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① jí rì： jí xiáng de rì zǐ。 chén liáng： jí liáng chén。 ② mù： gōng jìng sù mù。 yú： tóng“ yú”， cǐ chù zhǐ yú shén， shǐ shén líng yú kuài、 huān lè。 shàng huáng： jí dōng huáng tài yī。 ③ ěr zhǐ jiàn bǐng shàng duān xiàng liǎng 'ěr tū chū de shì pǐn。 ④ qiú (qiu2 qiú ): xíng róng yù shí xiāng xuán jī de yàng zǐ。 qiāng： xiàng shēng cí， cǐ chù zhǐ pèi yù xiāng pèng zhuàng 'ér fā chū de shēng xiǎng。
⑤ yáo xí： zhēn guì huá měi de xí diàn。 yáo， měi yù。 yù tiǎn (zhen4 zhèn ): tóng“ zhèn”， yòng yù zuò de yā xí qì wù。 ⑥ hé (he2 hé ): tóng“ hé”， jù jí zài yī qǐ。 qióng fāng： zhǐ chì yù bān měi lì de huā duǒ。 qióng， chì sè yù。 ⑦ huì： xiāng cǎo míng， lán kē zhí wù。 yáo zhēng： dà kuài de ròu。 jiè： diàn dǐ yòng de dōng xī。 ⑧ jiāo jiāng： yòng yòu xiāng wèi de jiāo jìn pào de měi jiǔ。
⑨ bāo (fu2 fú ): gǔ chuí。 fǔ (fu4 fù ): qiāo jī。 ⑩ ān gē： gē shēng xú huǎn 'ān xiáng。 ⑾ chén： cǐ chù zhǐ yuèqì shēng dà zuò。 hào chàng： chàng tóng“ chàng”； hào chàng zhǐ dà shēng chàng， qì shì hào dàng。
⑿ líng： chǔ rén chēng shén、 wū wéi líng， zhè lǐ zhǐ yǐ gē wǔ yú shén de qún wū。 yǎn jiǎn： zhǐ wǔ zī yōu měi de yàng zǐ。 jiāo fú： měi lì de fú shì。 ⒀ fāng fěi fěi： xiāng qì nóng yù de yàng zǐ。 ⒁ wǔ yīn： zhǐ gōng、 shāng、 jiǎo、 zhǐ、 yǔ wǔ zhǒng yīn diào。 fán huì： zhòng yīn huì chéng yī piàn， zhǐ qí zòu。 ⒂ jūn： cǐ chù zhǐ dōng huáng tài yī。 【shǎng xī】
作为《九歌》的开首篇，《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天神的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么神，却诸说不一。《文选》唐五臣注云：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”认为东皇太一是东帝；洪兴祖 《楚辞补注》与朱熹《楚辞集注》皆承袭其说，何焯《义门读书记》与马其昶《屈赋微》则认为是战神；闻一多又以为是伏羲；还有以为太乙、齐国上帝的，不一而足。
其实，“太一”在屈原时代并不是神，它在“东皇太一”中不可能充当神的称谓；而“东皇”，由于先秦时代的东——春对应等关系，表明了它乃是春神的指称。在没有更确凿材料发现之前，“东皇太一”应是春神的说法可以成立。至于“太一”，在这里的含义是始而又始，象征起始与开端。
诗一开首，先交待祭祀的时日——因是祭春神，故时日当在春天。选择春日的吉良时辰，人们准备恭恭敬敬地祭祀上皇——春神——东皇太一，让其愉悦地降临人世，给人间带来万物复苏、生命繁衍、生机勃发的新气象。主持祭祀的主祭者抚摸长剑上的玉珥，整饬好服饰，恭候春神降临。开头四句，简洁而又明了地写出了祭祀的时间与祭祀者们对春神的恭敬与虔诚。
继而描述了祭祀所必备的祭品：瑶席，玉瑱，欢迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳肴美酒。这一切，配合着繁音急鼓、曼舞浩唱，告诉人们，春神将要降临了。整个祭祀气氛开始进入高潮。
末尾四句，是全诗的尾声，也是祭祀的高潮——春神于此时降临了。“偃蹇兮姣服”——是春神美妙动人的舞姿与外表，“芳菲菲兮满堂”——是春神带来的春的气息与氛围。欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣，使欢乐气氛达到最高潮。末句“君欣欣兮乐康”，既是春神安康欣喜神态的直接描绘，也是祭祀的人们对春神降临所表露的欣喜心态。
全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，气氛热烈，给人一种既庄重又欢快的感觉，充分表达了人们对春神的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。
屈原以不同于《九歌》它篇的写法，在短小精悍的篇幅中，生动展现了祭神的整个过程和场面，给人留下了极其深刻的印象。