【赏析】 　　這首詞作於宋淳熙五年（1178）。詞中作者為如山祝壽的機會，勸說他不要仿效增和范蠡，鼓勵他應該去瀘溪，施展自己的才幹，鍛練自己的能力，備為收祖國失地建功立業。南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。范氏一都是很有民族氣節的人，他父親邦彥曾仕金為蔡州新息縣令，率豪傑開城迎宋軍，舉歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給辛。辛跟如山“皆中州之豪，相得甚”。如山是個有才幹的政治，劉宰《故公安大夫行述》說他“治官如，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂世之心，常思恢北土，但感於政治腐敗，當道非人，又很想學陶淵明“躬耕南畝”，隱居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主戰派名相張瀎的兒子張拭（自號南軒），任荊湖北路安撫使，頗想一番事業，因如山從金人占領區來，“知其豪傑，熟其形勢”，便請他擔任瀘溪縣令（即所謂“宰瀘溪”）。如山並不相信朝廷真能有所作為，故“遲遲未行”。辛棄疾當時正任湖北漕運副使，很希望能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事為重，“萬功名莫放休”，時時挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。
　　
　　　　一開篇作者用兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉”。鴻門宴上劉邦令張良獻玉給亞父增，增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下患，而將玉置於地，拔劍撞而破之。另一個是，“挂帆西子扁舟。”春吳越之爭時，范蠡獻西施於吳王，以瓦解吳王志；滅吳，不受越封，取西施乘舟遊五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連增、范蠡的名字都沒有出現。作者用這兩個典的意思，主要因增、范蠡都與如山同姓，又都是才智出衆，有膽有識的謀士，因而即以二比如山，希望他成為二那樣的人物，能竭誠智為自己的君國作出應有的貢獻。這個看來隱晦的開端，不但藝上很有特色（隱含如山姓氏，卻不出一字），從詞的主旨說也是很好的開端，有這個開端墊底，下面句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情。“古風流”應在我輩身上，不要輕拋建功立業（“萬功名”）的時機，要時時想到大宋的萬江山（“三百州”）呵！
　　
　　　　下片，針對如山“遲遲未行”的思想活動，進行勸勉。一方面稱贊姓范范氏范晔范蠡范雎范镇范祖范姓范公范家范仲淹范纯仁的大宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以揮作用。而應當以之作為搞大事業的起點。為同時達這兩方面的意思，作者選用四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，此明自己理解的志，他的不就任是想有更大的作為。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤竜的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成為近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠恩寵。這裏示自己理解有更大的才能，想得到更能揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作現，積“戰功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執，宗怒嘆“得一州如大，竟遭到典簽的慢待！”辛此示自己會到的心情──以大而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典簽，本為地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號為“簽師”，頗有實權。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞弦歌之聲，認為割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。（賀新輝）