【賞析】 　　宋高宗紹興三十一年（1161）虞允文在采石磯大勝金兵，當時張孝祥正任撫州知州，捷報傳來，他欣喜欲狂，當即寫了這首《水調歌頭》。
　　
　　　　從題目《聞采石磯戰勝》可以想見詞人激動的心情，同時也說明了寫作本詞的緣由，點明了本詞的主旨。
　　
　　　　“雪洗虜塵靜”，首句對這次勝利給以高度評價，他說，這次擊敗金兵，把侵略者帶來的污垢塵埃“雪”洗得幹幹淨淨了。“風約楚雲留”，“風”，暗喻朝廷，雲，暗喻自己有官職在身。因為江西撫州在古代屬楚國，所以說“楚雲”。這句是說，由於朝廷的約束，地方官的責任又迫使我留在這兒，致使我未能參加這次令人鼓舞的戰鬥。對這一點，他深感遺憾，所以接下去纔說：“何人為寫悲壯？吹角古城樓。”前句說，誰為這次的勝利譜寫悲壯的頌歌呢？表現了詞人對前綫的記挂；後句說，他命令軍士在撫州古城的城樓吹起號角，大張旗鼓地慶祝這次勝利。
　　
　　　　“湖海平生豪氣”，《三國志·陳登傳》：“陳元竜湖海之士，豪氣不除。”這一句化用《三國志》評論陳登的話，說明自己平生具有湖海那樣寬闊豪邁的志氣；“關塞如今風景”，是說采石磯打了勝仗，邊塞的形勢如今和過去不同了，言外之意是說過去敵人威脅我們，如今我們又占了上風；“剪燭看吳鈎”是說自己聽到喜訊興奮得詞人在夜間挑亮燈燭，檢查自己的武器，準備和敵人拚搏一場。這三句話充分說明了張孝祥報效祖國的豪情壯志和决心。前方勝利的消息使他深受鼓舞，他磨拳擦掌、嚴陣以待，隨時準備為恢復中原獻身效力。“剩喜燃犀處，駭浪與天浮。”剩，盡量；“燃犀”，《晉書·溫嶠傳》：“燃犀角而照之”，後人用“燃犀”作照妖魔的意思，“燃犀處”，也就是消滅敵人的地方，這裏指采石磯。“駭浪與天浮”是說采石磯一帶的江水掀起了驚濤駭浪，波浪浮到天一般高。這兩句描寫采石磯戰鬥激烈，場面宏偉，光照妖魔，要幹淨利落地把金兵全部消滅。
　　
　　　　下片由回憶古代兩位北抗強敵的英雄寫起，進而說明自己要效法前人，做驅逐金兵恢復中原的英雄。
　　
　　　　“憶當年，周與謝，富春秋！”這三句點明他回憶的兩個古人。周，指三國時東吳的周瑜；謝，指晉朝的謝玄。周瑜曾經大敗曹操，謝玄曾經大破來自北方的前秦入侵軍隊。“富春秋”，是說他們建功立業的時候，正值他們年富力強的青壯年時代。“小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。”這三句說，當時周瑜剛娶“小喬”為妻，謝玄還是佩帶香囊的少年，他們就從容不迫地創建了不朽的功業。周瑜和小喬結婚的時候衹有二十四歲；《晉書·謝玄傳》記載，謝玄少年時“好佩紫香囊”；“優遊”，從容不迫的樣子，意同蘇軾《念奴嬌》詞說周瑜“談笑間強虜灰飛煙滅”，不過蘇詞寫的更為形象。這三句表現了詞人對周瑜和謝玄的欽佩與嚮往。
　　
　　　　“赤壁磯頭落照，淝水橋邊衰草，渺渺喚人愁。”這三句是對前邊追述兩個歷史人物後的小結。當年周瑜戰勝強敵的“赤壁磯”那兒，衹能看到夕陽西下的殘景，即“落照”；謝玄揮戈的淝水橋邊衹有破敗的衰草。“渺渺”，渺茫曠遠，第三句說，回憶他們，衹能喚起人們遙遠無際的憂愁。
　　
　　　　“我欲乘風去，擊楫誓中流。”結尾二句，巧用兩個典故，表達自己恢復中原、報效國傢的宏偉志嚮，與上片“湖海平生豪氣”相呼應，更突出了他的愛國主義思想。“乘風”，《南史·宗慤傳》記載，宗慤少有大志，曾對他的叔父宗炳說：“願乘長風破萬裏浪。”“擊楫”句化用《晉書·祖逖傳》化用祖逖“中流擊楫而誓”句意。
　　
　　　　本詞主題博大，氣魄宏偉，作者熾熱的愛國主義思想洋溢於字裏行間。全詞格調激昂慷慨，悲壯宏偉，用典貼切自然，是思想性強，藝術水平高的名作。（王方俊）