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植物 》 洛陽牡丹記 》
花品敘第一
歐陽修 Ouyang Xiu
宋歐陽修撰。修有《詩本義》，已著錄，是記凡三篇。一日花品，敘所列凡二十四種。二曰花釋名，述花名之所自來。三曰風俗記，首略敘遊宴及貢花，餘皆接植栽灌之事。文格古雅有法，蔡襄嘗書而刻之於傢，以拓本遺修。修自為跋，已編入《文忠全集》，此其單行之本也。周必大作《歐集考異》，稱當時士大夫傢有修《牡丹譜印》本，始列花品，敘及名品，與此捲前兩篇頗同。其後則曰敘事、宮禁、貴傢、寺觀、府署、元白詩、譏鄙、吳蜀、詩集、記異、雜記、本朝、雙頭花、進花、丁晉公續花譜，凡十六門，萬餘言。後有梅堯臣跋。其妄尤甚，蓋出假托雲雲。據此，是宋時尚別有一本。《宋史。藝文志》以《牡丹譜》著錄而不稱《牡丹記》
歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。仁宗天聖八年（一○三○）進士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召試學士院，充館閣校勘。三年，因范仲淹事切責諫官高若訥，降為峽州夷陵令。四年，移乾德令。寶元二年（一○三九）。遷武成軍判官。康定元年（一○四○），復館閣校勘。慶歷三年（一○四三），知諫院，擢同修起居註，知製誥。四年，為河北都轉運使。五年，慶歷新政失敗，因力為新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。至和元年（一○五四）。權知開封府。五年，拜樞密副使。六年，進參知政事。英宗治平四年（一○六七），罷為觀文殿學士，轉刑部尚書知亳州。神宗熙寧元年（一○六八），徙知青州，因反對青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少師致仕。五年，病逝潁州汝陰，年六十六。縊文忠。有《歐陽文忠公集》。又撰有《新唐書》、《新五代史》等。《宋史》捲三一九有傳。宋鬍柯編有《廬陵歐陽文忠公年譜》。
歐陽修詩，以《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》（一百五十三捲、附錄五捲）為底本。參校宋慶元二年周必大刻本（捲三至捲六缺，簡稱周本，藏北京圖書館）、宋刻本（存《居士集》五十捲，有校，簡稱宋刻、宋刻校，藏北京圖書館）及明正統刻《居士集》（有元曾魯考異，簡稱曾本、曾本校）。底本係年原註目錄下，今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記，除刪去少數異體字校外，皆予保留；捲末所附考證及續添校記，亦以續校名義補入正文。另輯得集外詩句，附於捲末。》，蓋已誤承其訛矣。
花品敘第一
牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者，今為天下第一。
洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤傑者。然來洛陽，纔得備衆花之一種，列第不出三，已下不能獨立與洛花敵。而越之花以遠，罕識不見齒然，雖越人亦不敢自譽以與洛花爭高下。是洛陽者，是天下之第一也。洛陽亦有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅鬱李之類，皆不減他出者。而洛陽人不甚惜，謂之果子花曰某花（雲雲），至牡丹則不名直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。說者多言洛陽於三河間古善地，昔周公以尺寸考日出沒，測知寒暑風雨乖與順於此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和者多，故獨與他方異。予甚以為不然。夫洛陽於周所有之土，四方入貢道裏均，乃九州之中。在天地昆侖旁礴之間，未必中也！又況四方上下，不宜限其中以自私。所謂和者，有常之氣，其推於物也，亦宜為有常之形。物之常者，不甚美，亦不甚惡。及元氣之病也，美惡隔並而不相和入。故物有極美與極惡者，皆得於氣之偏也。花之鐘其美，與夫癭木擁腫之鐘其惡，醜好雖異，而得一氣之偏病則均。洛陽城圍數十裏，而諸縣之花莫及城中者，出其境則不可植焉。豈又偏氣之美者，獨聚此數十裏之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常
有而為害乎人者曰災，不常有而徒可怪駭不為害者曰妖。語曰：天反時為災，地反時為妖。此亦草木之妖而萬物之一怪也。然比夫癭木擁腫者，竊獨鐘其美而見幸於人焉。餘在洛陽四見春天：聖九年三月始至洛，其至也晚，見其晚者；明年，會與友人梅聖俞遊嵩山少室緱氏嶺、石唐山紫雲洞，既還不及見；又明年，有悼亡之戚，不暇見；又明年，以留守推官，歲滿解去，衹見其蚤者，是未嘗見其極盛時。然目之所矚，已不勝其麗焉。餘居府中時，嘗謁錢思公於雙桂樓下，見一小屏立坐後，細書字滿其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十餘種。”餘時不暇讀之。然餘所經見，而今人多稱者纔三十餘種，不知思公何從而得之多也？計其餘雖有名而不著，未必佳也。故今所錄，但取其特著者而次第之：姚黃 魏花 細葉壽女 鞓紅（亦曰青州紅） 牛傢黃 潛溪緋 左花 獻來紅 葉底紫 鶴翎紅 添色紅 倒暈檀心 朱砂紅 九蕊真珠 延州紅 多葉紫 粗葉壽安 丹州紅 蓮花萼 一百五 鹿胎花 甘草黃 一擫紅 玉板白
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