南朝宋 人物列表
刘义庆 Liu Yiqing(南朝宋)刘裕 Liu Yu(南朝宋)刘翘 Liu Qiao(南朝宋)
刘义符 Liu Yifu(南朝宋)刘义隆 Liu Yilong(南朝宋)刘劭 Liu Shao(南朝宋)
刘骏 Liu Jun(南朝宋)刘子业 Liu Ziye(南朝宋)宋明帝 Song Mingdi(南朝宋)
刘昱 Liu Yu(南朝宋)刘准 Liu Zhun(南朝宋)刘子勋 Liu Zixun(南朝宋)
王弘 Wang Hong(南朝宋)檀道济 Tan Daoji(南朝宋)颜延之 Yan Yanzhi(南朝宋)
慧简 Hui Jian(南朝宋)求那跋陀罗 Gun!abhadra(南朝宋)沮渠京声 Juqu Jingsheng(南朝宋)
慧询 Hui Xun(南朝宋)绍德 Shao De(南朝宋)智严 Zhi Yan(南朝宋)
法盛 Fa Cheng(南朝宋)宝云 Bao Yun(南朝宋)翔公 Xiang Gong(南朝宋)
佛陀什(南朝宋)求那跋摩 Guṇavarman(南朝宋)陆修静 Lu Xiujing(南朝宋)
僧璩(南朝宋)竺道生(南朝宋)僧伽跋摩(南朝宋)
功德直 Gong Dezhi(南朝宋)鍄良耶舍 Liangliangyeshe(南朝宋)疆良耶舍 Jiangliangyeshe(南朝宋)
惠简(南朝宋)先公 Xian Gong(南朝宋)雷次宗 Lei Cizong(南朝宋)
虞通之 Yu Tongzhi(南朝宋)段国(南朝宋)雷学所(南朝宋)
宗炳 Zong Bing(南朝宋)
智严
南朝宋  (350年427年)
籍贯: 甘肃
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  (350~427)东晋译经僧。西凉州(今甘肃)人。弱冠出家,以精勤著称。后欲博访名师,普求佛典,西行至罽宾,入摩天陀罗精舍,从佛陀先咨受禅法。后请禅师佛陀跋陀罗一同东归,历经数载,至后秦都长安,住大寺。后佛陀跋陀罗为鸠摩罗什之徒所排挤,离长安南下,师亦退出关中,居于山东精舍,坐禅诵经,精勤不懈。东晋义熙十三年(417),刘裕西伐长安,师应邀至建康,住始兴寺,后住枳园寺。
  刘宋元嘉四年(427),师与沙门宝云共译自西域所得之梵本,计译出普曜经、广博严净经、四天王经等十四部,三十六卷。师尝就自得之戒律怀有疑虑,且积年修禅观而不能自了,遂重至天竺;偶遇罗汉比丘而问其事,然亦未得判解。师即自入禅定,升兜率宫咨于弥勒,获得戒之印可。归途中寂于罽宾,世寿七十八。[梁高僧传卷三、历代三宝纪卷十、出三藏记集卷二、卷十五、开元释教录卷五、大唐内典录卷二、卷四、古今译经图纪卷三、贞元新定释教目录卷七]
  
  凉州人。道化所被,幽显咸伏。未出家前,曾犯五戒。后受僧具,疑不得戒。遂泛海至印度,咨问罗汉,亦不能决。为询弥勒,慈氏答云得戒。严甚喜焉。得经梵本。宋文元嘉,杨都翻译。
  
  【鼓山智严禅师】
  鼓山智严了觉禅师,上堂:「多言复多语。由来反相误。珍重!」僧问:「石门之句即不问,请师方便示来机。」师曰:「问取露柱。」问:「国王出世三边静,法王出世有何恩?」师曰:「还会么?」曰:「幸遇明朝,辄伸呈献。」师曰:「吐却著。」曰:「若不礼拜,几成无孔铁锤。」师曰:「何异无孔铁锤?」
  --[五灯会元 - 宋·普济]
  
  【智严(宋京师枳园寺)[《高僧传》卷三]】
  释智严。西凉州人。弱冠出家。便以精勤著名。纳衣宴坐蔬食永岁。每以本域丘墟志欲博事名师广求经诰。遂周流西国进到罽宾。入摩天陀罗精舍。从佛驮先比丘谘受禅法。渐深三年功逾十载。佛驮先见其禅思有绪。特深器异。彼诸道俗闻而叹曰。秦地乃有求道沙门矣。始不轻秦类敬接远人。时有佛驮跋陀罗比丘。亦是彼国禅匠。严乃要请东归欲传法中土。跋陀嘉其恳至。遂共东行。于是逾沙越险达自关中常依随跋陀止长安大寺。顷之跋陀横为秦僧所摈。严亦分散憩于山东精舍。坐禅诵经力精修学。晋义熙十三年。宋武帝西伐长安克捷旋旆。涂出山东。时始兴公王恢从驾游观山川至严精舍。见其同止三僧各坐绳床禅思湛然。恢至良久不觉于是弹指。三人开眼俄而还闭。问不与言。恢心敬其奇访诸耆老。皆云。此三僧隐居求志高洁法师也。恢即启宋武帝延请还都。莫肯行者。既屡请恳至。二人推严随行。恢怀道素笃礼事甚殷。还都即住始兴寺。严性爱虚靖志避喧尘。恢乃为于东郊之际更起精舍。即枳园寺也。严前于西域所得梵本众经未及译写。到元嘉四年。乃共沙门宝云译出普曜广博严净四天王等。严在寺不受别请。常分卫自资。道化所被幽显咸服。有见鬼者云。见西州太社间鬼相语。严公至当避易。此人未之解。俄而严至。聊问姓字果称智严。默而识之密加礼异。仪同兰陵萧思话妇刘氏疾病。恒见鬼来吁可骇畏。时迎严说法。严始到外堂。刘氏便见群鬼迸散。严既进为夫人说经。疾以之瘳。因禀五戒。一门宗奉。严清素寡欲随受随施。少而游方无所滞着。禀性冲退不自陈叙。故虽多美行世无得而尽传。严昔未出家时。尝受五戒有所亏犯。后入道受具足。常疑不得戒。每以为惧。积年禅观而不能自了。遂更泛海重到天竺谘诸明达。值罗汉比丘具以事问罗汉。不敢判决。乃为严入定往兜率宫谘弥勒。弥勒答云。得戒。严大喜。于是步归至罽宾。无疾而化。时年七十八。彼国法凡圣烧身各处。严虽戒操高明。而实行未办。始移尸向凡僧墓地。而尸重不起。改向圣墓则飘然自轻。严弟子智羽智远。故从西来报此征瑞。俱还外国。以此推严信是得道人也。但未知果向中间若深浅耳。
  
  【智严(唐京师奉恩寺)[《宋高僧传》卷第三]】
  释智严。姓尉迟氏。本于阗国质子也。名乐。受性聪利。隶鸿胪寺授左领军卫大将军上柱国封金满郡公。而深患尘劳唯思脱屣。神龙二年五月奏乞以所居宅为寺。敕允。题榜曰奉恩是也。相次乞舍官入道。十一月二十四日。墨制听许。景龙元年十一月五日。孝和帝诞节剃染。寻奉敕于此寺翻经多证梵文。诸经成部严有力焉。严重译出生无边法门陀罗尼经。后于石鳖谷行头陀法。又充终南山至相寺上座。体道用和率从清谨。不知其终。
    

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