| 籍贯： | 甘肃合水 | ||
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马步升1982年毕业于庆阳师专历史系。1995年又毕业于北京师范大学与鲁迅文学院合办的作家研究生班。历任庆阳师专校办秘书、校刊编辑。1985年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。
1988年调入甘肃省社科院文学（化）研究所，历任助理研究员、所临时负责人、所长、院学术委员。参加工作以来，除日常业务自修外，1987年到1989提。参加了中国文化书院 “ 中外文化比较研究班 ” 的学习，1992年到1993年，参加了鲁迅文学院第八期进修班和创作研究生班的学习，同年考入由国家教委、中国作协和北师大三家，旨在为21世纪培养学者型作家承办的文艺学研究生班。前后共发表各种作品及学术论著约400万字，获国家及省市文学奖10多项，中国作协会员、中国当代文学研究会会员、中国散文学会会员、中国人口文化促进会会员，第六届全国作家代表大会代表、第六届茅盾文学奖初评专家组成员。被国内评论界誉为西部散文、西部小说代表作家之一，作品入选过数十种选本、选刊、百多家媒体作过评介。由北大编写的《1998…2002中国新诗白皮书》将其列为全国30名重要诗歌理论家之一。
一、出版的主要专著（以出版时间为序）
1、《女人狱》（长篇小说）
2、《燃烧的太阳旗》（长篇纪实）
3、《北京不是你的家》（长篇小说）
4、《花园中的大王》（长篇小说）
5、《一个人的边界》（散文集）
6、《老碗会》（长篇小说）
7、《走西口》（移民文化史）
8、《守望平安》（长篇纪实，3人合著）
9、《西北男嫁女现象调查》
10、《百年甘肃》（散文集）
11、《天干地支》（散文集）
二、发表的单篇作品代表作（发表300篇，此选13篇）
1、《老碗会》《短篇小说》，刊于《当代》1994年5期，先后获甘肃第四届文学奖，国家五部委授予的 “ 第六届中国人口文化奖 ” 小说惟一一等奖四项奖项，入选《甘肃省50年作品精粹》等，许多论文中提及此篇作品；
2、《绝地之音》（散文），刊于《人民文学》1995年1期，入选《中国西部散文》《名作欣赏》《中文自修》《甘肃省50年作品精粹》等多种选本，多篇论文论及此作；
3、《婉约怀怀》（散文），刊于《随笔》1999年1期，入选《新华文摘》《中国当代散文名家经典》《1999全国最佳散文》《高中语文拓展读本》等，多篇论文论及作品；
4、《永远的花儿》（散文）刊于《随笔》2000年期，《读者》《西部人》《世纪明眸》等选载；
5、《故乡天下灾荒》（散文），刊于《飞天》2000年1期，《读者》《飞天50年精华》等选载，多篇论文论及；
6、《哈一刀》（短篇），刊于，《飞天》2001年8期，《小说月报》《小说精选》《小说选刊》《传奇文学选刊》中国作协《2001年全国最佳短篇》、小说选刊社《2002年全国最佳短篇》， “ 2001年全国短篇小说排行榜 ” 提名，敦煌文艺奖小说一等奖，有多篇专论发表；
7、《鱼蛋蛋的革命行动》（短篇小说），刊于《上海文学》2002年第4期，入选中国作协《2002年中国小说精选》，人民文学社《2002年度短篇小说》，多篇论文论及；
8、《河边的证明》（短篇小说），刊于《安徽文学》2003年8期，入选人民文学社《2003全国小说选》有专论发表；
9、《一点江湖》（短篇小说），刊于《飞天》2004年1期，《小说月报》2004年3月期转载；
10、《雪地上的火焰》（散文），刊于《中华散文》2001年1期，入选人民文学社《2001全国最佳散文》；
11、《粉红色的目击》（散文），刊于《中华散文》2002年1期，入选人民文学出版社《2002年全国散文选》；
12、《激情燃烧的碎片》（散文），刊于《中华散文》2003年4期，入选《作家文摘》，人民文学社《2003年全国散文选》等
13、《人模狗样》（散文），刊于《中华散文》2003年10期，入选中国散文学会《中国散文年选》，人民文学社，《中华散文百期精华》，辽宁人民社《2003年中国最佳散文》等；
三、学术论著代表作
1、《找寻各自生活位置的男男女女》（评选），刊于《文艺报》1993年2月26日；
2、《无言而无不言的第三只眼》（评论），刊于《星星诗刊》1993年5期，《韩作荣自选集》《新世纪》等收录；
3、《被现代喘息激活的乡村情感》（评论），刊于《诗探索》1998年2期，人民文学社《心灵的乡村》等收录，获甘肃省社科院青年科研成果一等奖；
4、《风行水上》（评论），刊于《中华散文》1998年11期，《作家报》《兰州晚报》《甘肃文艺50年》前后发表或评述；
5、《卑琐与高贵的冲突与和解》（评论），刊于《飞天》2001年6期
6、《暧昧：对中间代诗群的一种界说方式》（论文），刊于《草原》2002年2期，引起全国反响，《厦门文学》同年8期，将此作推为新时节期以来全国5篇重要诗歌论文之一，并成为中间代诗歌的理论代言文章，获当年内蒙 “ 草原 ” 文学奖，入选《中间代诗选》《1998 — 2002中国新诗白皮书》等权威选本；
7、《变声期的中国诗人：突围的狂欢与反叛的疲倦》（论文），刊于《中国诗人》2003年4期，引起大范围争论，入选中国社科院编《2003中国文坛纪事》；
8、《背叛：一个具有现实品格的可然性文本》（评论），刊于，《飞天》2003年4期《文艺报》《文学报》等有报道；
9、《走西口》（专著），著名学者葛键雄作序，有关媒体推介为当年全国重要社科著作。
四、对本人作品研究情况
1、杨光祖；《绝地的书写 灵性的智慧，标题经过简化》
2、杨光祖：《民间理念的局限》，刊于《飞天》2002年第5期
3、李国文：读《老碗会》，刊于《文艺报》1998年12月20日
4、彭金山：《简论马步升的散文创作》刊于《飞天》2002年11期
5、《甘肃文艺50年》评介文字约4500字。
马步升：甘肃网络散文的现状与前景
一种散文文体，在几年前悄然诞生了，刚诞生的时候，我们这些习惯了主流媒体的人还不习惯他们，虽没有排拒他们的意思，但总打算对他们表示适度的矜持，或者保持一定程度的警惕。何以产生这种文化接受心理，我想不外乎有这两方面因素，一是接受者已经习惯了传统的写作方式，传统的阅读方式，对出现在电脑屏幕上的文字没有感觉；一是对利用新技术做支撑的新的表达方式还缺少文体感应，在他们那种自由随意的选材中，在他们那种漫不经心的展示中，在他们那种似乎一点正经没有的文字游戏中，在他们那种拒绝崇高鄙薄深刻的文学观念中，在他们那种一切都可言说，一切都可以自己愿意的方式言说，缺少敬畏的人生情怀中，在他们那种看似絮絮叨叨实则春风化雨的文字流中，在传统媒体培育出来的传统读者，不习惯这样的表达方式，不习惯这样的认知方式是自然而然的，是可以理解的。但文学永远是年轻的，人类有文学这个概念少说也已经有几千年了，人老了一茬又一茬，可文学仍然那样年轻，那样生机勃勃，今年二十明年十八，永远那样保持着与时俱进的态势。
新散文是在新技术、新思潮、新的人生观念、新的生活方式支持下，诞生、发展、壮大起来的一种文体，与传统散文样式的发生、发展、繁荣所走的道路相比，它与自身所处的社会物质条件、精神氛围等等，关系更加紧密，几乎不得不让我们以机械的存在反映论去观照，去理解，也就是，有什么样的物质存在，必然会发生什么样的精神回应。以此出发，甘肃的社会发展在全国的大格局下，明显慢了半拍，或者更多，相应的，甘肃的网络散文，在全国的大格局中，也明显慢了半拍，或者更多。这就告诉我们，在社会发展相对滞后的情景下，我们的传统写作，如诗歌、小说、戏剧，可以与全国总体水平持平，甚至先走一步，可网络文学，包括网络散文，却不得不处于下风。我想，这与网络文学的发展与新的承载工具的普及时间和程度有关。
虽然走得慢了些，但毕竟已经迈开了脚步，而且，在我看来，甘肃的网络散文正在大踏步地汇入全国的潮流中，部分作者已浮出水面，且有后来居上之野心，之实力。据我调查，甘肃目前常年在线的网络写手，已超过五百人，在这个写作群体中，差不多都文兼众体，比如诗歌、小说、戏剧、杂著，但几乎无一例外地以散文写作为主。提起这个写作群体，我们几乎不费什么劲，便可列出一长串在网络上耳熟能详的名字来，他们有的行不改名坐不改姓，以本名面世，大量的则用网名。这个写作群体名单大致如下：人邻、杨永康、习习、杨献平、韩松落、萧萧眉儿、老圈、海杰、阎海东、尔雅、张海龙、樱宁、李子熟了、卫子、毒化、麦田蝈蝈、才旺瑙乳、肖成年、索木东、汉字999、叶梓、欣梓、雪潇、铁翎、嘎代才让、李满强、王若冰、沙戈、九米斋主、香山紫烟、旭日东升、李兴义、聂中民、三瓣雪、刘润和、柯英，还有很多，这里只好“等等”了。在这个写作群体中，至少有以下两种情况，一是游荡往来于纸媒与网络的两栖作家，这批人在从事网络写作前，已在纸媒上发表过很多东西，有的还拥有一定的知名度，比如人邻、韩松落、杨永康、习习、杨献平、才旺瑙乳、沙戈、王若冰、雪潇、尔雅等。他们走向网络的大概途径是，或者将自己在纸媒上已经发过的作品帖到网上去，扩大影响力，或者把新写的东西先在网上发出来，同时或然后再在纸媒上露面。我走的也是这条路。另一类作者，以目前的态势看，主要是以网络为阵地的，原因可能多种多样，或纸媒的认可程度，或写作只是为了自娱自乐，没有更大的写作企图。这类作者，作品量较大、影响较大、且写作水平较高者，如萧萧眉儿、毒化、香山紫烟、汉字999、老圈、阎海东、海杰等。这个群体事实也在分化，因为他们写作的日渐成熟，许多人已从网络上脱颖而出，正在大踏步走向纸媒，如老圈、毒化、阎海东、海杰等。而且，我不妨斗胆做一个预测，在这批目前还更多地在以网络形式展示自己的写手里面，用不了几年，将会产生几位不错的作家。
为了说话方便，我想选几位作者作为说话对象，做一些简单的个案分析，对甘肃网络散文提供一个认知视角。
一是杨永康。此人写作准备期和练习期较长，以前写过诗歌，有过学术研究经历，而最终得到文坛认可的却是他的散文。这里不得不提一下一个名为“新散文”的网站对他的支持了，有证据表明，他最初引起散文界广泛注意的一些作品，都是首先在这个网站露面，然后被《中华散文》等名刊追认，并走向主流媒体的读者群的。此后，又被北大的“左岸文化”网站以专辑形式推出。在网络和纸媒的来回滚动中，他的作品得到了极大的推动。实际上，他的散文倒不是典型意义的网络散文，严格地说，是借助网络手段推出的传统散文。但与传统散文相比，他在表述形式上进行了相当前卫的革新，比如打乱时空界线的叙述视角，对生活既精细又空灵的把握方式，对语言诡异神秘的排列组合能力，还有传达出来的那种古刹木鱼般的语义信息，等等，读他的散文，有时候让人产生一种黑夜中独自行走于荒郊野外的不安全感，而读完以后，获得的恰恰又是一种迷途知返的依归情怀。他的散文兼有网络文化给人带来的的历险感受，和传统散文的求道求知精神。听听他几篇影响较大的作品的名字，《覆盖，覆盖》、《满世界找你》、《第三街呼喊第四街奔跑》、《走着走着花就开了》《一个头发乱蓬蓬的女人可以给一个少年带来多少恐惧与寂寞》，等等。
二是萧萧眉儿。这是一个目前还处在纯粹的网络表达，亟待被纸媒认识和接纳的散文写手。如果单以甘肃目前网络写手的散文写作水平而言，该作者应是很突出的。她一人兼任了几家网站的主持，比如中国母亲网、甘肃敏思博客，在全国、全省范围内团结了一大批新老写手，大有做网络写手领袖的嫌疑。本人的作品不仅量大，质量也不低。比如，《镜子里的溪流》系列、《抛往天堂的灰烬》系列、《卓然说日记》系列等等，把一种乡村情怀、把日常生活的幽微细节、把母子间的温暖亲情展现的淋漓尽致，而且，完全是我手写我心，自然流畅，自由随意，如一条条生活流在以其固有的形式展开。也许正是因其文本具有较强的亲和力，每一篇的读者人数、回帖量都是很大的。
三是香山紫烟。有关资讯表明，他是一个国家公职人员，作品主要也以网络的形式面世。最近，我读到他的一批写凉州文化凉州人的系列散文，写得很好。这些文章对我们有一个启发，我们通常概念中，往往下意识的会把网络与游戏、聊天、制造文字垃圾等等联系起来，其实，网络文字同样可以载道，可以教化，可以表现深刻的主题。近几年，在对凉州文化凉州人的认识与表现上，雪漠有他的独到之处，补丁有他特殊手段，香山紫烟也有他的长项，在这一点上，我们完全不必厚此而薄彼。
那么，网络散文与传统散文到底有什么区别，网络散文的基本追求到底是什么？为了取得较准确的认识，在准备这篇发言稿时，我以网络的方式征求过许多写手的意见，其中，萧萧眉儿的看法补充了我的研究结果之不足。她认为，网络散文的基本理念是以自我为中心，以“我”的生活图景为半径，延伸出属于自己的一个小世界，写法上，表达较随意，以展现自我为诉求，拒绝功利目的。在具体的操作过程中，大概呈现出三种可能，一是描述理想的完美的自我，在网络中打造一个和现实中不一样的