唐代
晚唐(
833年～
909年)
| 字： | 昭諫 |
| 網筆號： | 江東生 |
| 籍貫： | 桐廬 |
| 諸子雜傢 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China： | 《兩同書》
| | 詩詞： | 《麯江春感（一題作歸五湖） Bend river Sense of a return spring for the five questions Lake》 《皇陂 Wong Pei》 《寄鄭補闕 Send Zheng Buque》 《牡丹花 peony》 《黃河 theYellow River》 《汴河 Name of a river in Henan River》 《西京崇德裏居 Xijing Zonta address》 《投所思 cast one's thoughts》 《經張捨人舊居（一題作河中經故翰林張捨人所居） The former residence of Zhang Scheeren a question to the river through it Member of the imperial academy Zhang Scheeren The Home》 《雒城作 Luo city for》 更多詩歌... |
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唐代文學家。原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。20歲應進士舉，十試不第。鹹通十一年(870)入湖南幕府。次年夏，受任衡陽主簿,旋乞假歸。後遊歷大梁、淮、潤等地，皆不得意。光啓三年(887)歸江東，投靠杭州刺史錢鏐,受愛重,任錢塘令,拜著作佐郎。錢鏐充鎮海軍節度使後，徵任為掌書記，遷節度判官、司勳郎中。天□四年(907)唐亡,羅隱曾勸說錢鏐舉兵討梁，未能用。梁以諫議大夫徵隱入朝，亦不行。後錢鏐表授吳越國給事中而卒，世稱羅給事。著有詩集《甲乙集》10捲、後集5(有律賦數篇),《甲乙集》有明汲古閣刻本及《四部叢刊》影印宋刻本；文集《讒書》5捲、《兩同書》2捲、《淮海寓言》 7捲、《湘南應用集》3捲、《吳越掌記集》3捲和《廣陵妖亂志》（不分捲）。《淮海寓言》以下數種俱散佚。明萬歷中姚士麟輯成《羅昭諫江東集》 5捲。清康熙間張瓚輯成《羅昭諫集》 8捲，但都仍有所未收。嘉慶中吳騫《愚𠔌叢書》所收《讒書》刊本，即補得張本所未收者45篇。1983年12月中華書局出版雍文華校輯《羅隱集》，總集上述諸本所收，又有所輯佚，為今存羅集最全版本。羅隱的事跡見《舊五代史·梁書》、《十國春秋》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》等書，而以錢儼《吳越備史》和瀋崧《羅給事墓志》所載較為詳備。近人汪德振撰有《羅隱年譜》，收集了有關的事實材料，可參考。
[晚唐後期詩文的演變]
晚唐諷刺性短文寫得最好的當數羅隱（833—910），字昭諫，余杭（今屬浙江）人，
曾十次應試都沒能考中進士，衹好浪跡天涯，最後東歸吳越，投靠錢鏐。其《答賀蘭友
書》自述“少而羈窘，自出山二十年，所嚮推沮，未嘗有一得幸於人”。有詩集《甲乙
集》和《讒書》等。因為心中常有憤憤不平之氣，他的作品對社會持有一種尖銳的批判
態度。正如《唐才子傳》所說：“詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者。”羅隱
《讒書》裏的短文，大多數是以藉古諷今、藉物喻人的方式來抒寫心中激憤，批評時俗
弊端的，《秋蟲賦》全文僅數十字：
秋蟲，蜘蛛也，緻身羅網間，實腹亦羅網間。愚感其理有得喪，因以言賦之曰：物
之小兮，迎網而斃，物之大兮，兼網而逝。而網也者，繩其小而不繩其大，吾不知爾身
之危兮，腹之餒兮，籲！
這實際上是在寫社會，強者捕食弱者，又為更強者所食，勾勒了一幅
黑暗的社會圖
景，也表現了他絶望灰暗的心境。又如《說天雞》僅百餘字，說徂氏父子養雞，兒子不
像父親那樣重視雞的實際本領，衹註重“毛羽彩錯，嘴距銛利”，養出的雞全然無用，
以此影射唐王朝的用人政策。但全文僅末一句“道之壞也有是夫”點題，顯得含蓄而又
不失銳利。而《英雄之言》諷刺帝王奪天下總要找冠冕堂皇的理由，《越婦言》諷刺讀
書人以“匡國”、“安民”為標榜，其實不過求富貴通達，並以此驕人，文筆都幹脆利
落，思想也深刻敏銳，善於藉寓言、歷史故事的舊話新說來揭示被人們忽略了的現象。
這種特點也常常出現在他的詩裏，如《西施》：
傢國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
在當時關註社會問題的詩人中，聶夷中（837—？）是比較出色的一個，他的幾首
詩都很著名，如《詠田傢》：
二月賣新絲，五月糶新𠔌。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。
不照綺羅筵，衹照逃亡屋。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）