閱讀汪機在百家争鸣的作品!!! | |||
字省之，別號石山居士，祁門城內樸墅（今屬安徽）人。其傢世代行醫，祖父汪輪、父親汪渭均為名醫。機幼年先習儒，嘗補邑癢生。汪機少時勤攻經史，後因母長期患病，其父多方醫治無效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學醫。他努力鑽研諸傢醫學經典，並與儒理、易學相印證，闡其奧理，取各傢之長，融會貫通，醫術日精，很快便青出於藍而勝於藍。不僅治愈了母親頭痛嘔吐的疾病，且“行醫數十年，活人數萬計”，治病主張強調辨證論治，診斷需四診互參，力糾單以脈診為務斷人吉兇；治療則主張博採衆長，升陽隨東垣，滋陰崇丹溪，反對濫用寒涼攻下，強調滋補元氣。醫學著述十餘部，有《醫學原理》。《本草會編》、《讀素問鈔》、《脈訣刊誤集解》（校刊戴同文之《脈訣刊誤》而作）、《外科理例》、《痘治理辨》、《針灸問對》、《傷寒選錄》、《運氣易覽》、《醫讀》、《內經補註》。其中除《本草會編》及《內經補註》已佚外，均有刊本行世。《明史李時珍傳》說：“吳縣張頤、祁門汪機、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫術”，為當時名冠全國的4位醫學大師。
汪機註重醫德，強調不可輕視人之生死，對重危病人，“竭力治之，至忘寢食”。明嘉靖年間（1522-1566），縣內瘟疫流行，死亡相繼，哭聲載道，汪機傾囊購藥，免費施治，救人不可勝計。汪機生活簡樸，不喜奢靡，布衣蔬食，不追求名利，“至義之所當為，視棄百金如一羽”，在當地老百姓中素負盛譽。
汪機平時註意匯集前人著述，並加以整理。如《推求師意》一書，原為明初戴思恭所撰，後刊本已不易復見，汪機“睹其本於歙縣，始錄之以歸，祁門人陳桷校而刊之”；又《脈訣刊誤》一書，流傳不廣，歙人朱升雖有抄本，但“被視為秘典，不輕以示人”，汪機聞訊後，即“備重貲，不遠數百裏，往拜其門，手錄以歸”。經補缺正訛後予以刊刻，使此書得以廣為流傳。可以說汪機在匯集、傳播古代醫籍方面，做出了很多貢獻。
汪機一生究心醫學，撰寫醫學著作，直至古稀之年，仍刻意鑽研，握筆不輟。其著述態度相當謹嚴，如《傷寒選錄》，數十年始完成，《醫學原理》亦8年而成，朝究暮繹，廢寢忘食。此外他的著作還有《運氣易覽》、《續素問鈔》、《針灸問對》、《脈决刊誤集》、《推求師意》、《外科理例》、《痘治理辯》、《本草會編》、《醫讀》、《內經補註》、《石山醫案》共13種。其中影響較大者，首推《石山醫案》。此為門人陳桷“取機諸弟子所記機治療效益，裒為一集”，全書3 捲，尤其是《營衛論》一篇，提出了固定培元學說，奠定了新安醫學流派的理論基礎。
汪機在學術上，既受金、元各傢影響，又不拘一格。其著作最顯著的特點，是善於匯集各傢之說，在闡發中醫基礎理論方面有獨到的見解，由此也奠定了汪機一代名醫和新安醫學奠基人的位置。正因為如此，時隔數百年後，2000年，在“千年徽州傑出歷史人物”評選中，汪機以其醫學大傢的身份得以入選僅有30人的徽州千年歷史人物。