陸修靜（406－477年），南朝劉宋時著名道士。吳興東遷人，字元德，號簡寂，三國東吳丞相陸凱的後裔。自少修習儒學，博覽強識。又性喜道術，精研玉書。長大後，好方外遊，遺棄妻子，入山修道。初隱居雲夢山，為搜求道學，尋訪仙蹤，乃遍遊名山，聲名遠播。

弘道

南朝宋元嘉末年，陸修靜市藥至京師，宋文帝劉義隆欽其道風，召入內宮，講理說法。時太後王氏雅信黃老，降母後之尊，執門徒之禮。後避太初之亂南遊，至廬山建立道觀，隱居修道。宋明帝泰始三年（467年），他應詔再赴建康，明帝於北郊天印山築崇虛館以居之，在此期間，他大開法門，深弘奧典，朝野註意，道俗歸心，道教之光，於斯為盛。其弟子最著名者為孫遊嶽，李果之等。

對道教的整理

陸修靜針對當時的一些不利於道教發展的流弊，提出一些整頓措施：

他禁止道官自行署職，實行以功德按級晉升制度。

他十分重視道教齋儀的作用，認為“齋直是求道之本”，主張修道應當用禮拜，誦經，思神三種方法，以洗心潔行，心行精至，達於至道。他編撰了齋戒儀範類道經百餘捲，使道教儀禮初步統一和完備。經他清整後的天師道，後世稱為南天師道。

他對道教經典進行整理和分類，據說他共著錄道傢經書並藥方，符圖一千二百二十八捲。他編成了《靈寶經目》一書，大大推進靈寶派的發展。他創造了三洞四輔十二類的道教典籍分類體係，為隋唐以後歷代整理道書，編修道藏所沿用。

參考資料

鬍孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。

《中國道教》