| 籍贯： | 河北 南皮 | ||
| 出生地： | 浙江 金華 | ||
| 去世地： | 北京 | ||
阅读王山在小说之家的作品!!! | |||
北京著名作“票友”“德國作”王山，因病於4月30日在北京軍隊醫院301醫院病逝，終年59歲。18年前，他偽托譯作《第三眼睛看中國》，用杜撰的德國學者“洛伊寧格爾”的眼光議論中國政治，引起海內外極大反響，傳中共前總書記江澤民也“上當受騙”，推薦給中共中央警備局，還稱贊該書對中國經濟改革提出許多重要觀點“值得我們深思”。
王山的遺告別式，於5月4日在北京八寶山舉行。王山是誰？境外讀者或許大多一頭霧水。如果告訴你，他創作過暢銷書小說《北京教父》、《血色青春》，讀者依然不明就。如果再告訴你，18年前，他寫過引境外強烈反響的《第三眼睛看中國》，諸多讀者淺淡的記憶，便會漸漸深濃。當年，“第三眼睛看某某”還成社會流行詞。
王山小說代作《天傷》《天祭》《天爵》，來曾改名《血色青春》第二次出版，近期又改名為《北京教父》第三次出版。
被稱為“北京頑主”的王山，生於1953年8月。2012年4月30日19點30分，在北京三零一醫院去世，年僅60歲。他的半生，以小說為北京頑主文化留下真實記錄。朋友們誰都不知道他患重病住院。他遠走時，第三次整理出版的他的代作《北京教父》，正笑傲中國大陸各地圖書排行榜，他網名“四橫竪”（筆四橫四竪，即“王山”）也永遠就此定格。
1994年，一部政論書《第三眼睛看中國》（下稱《第三眼》）在中國引起極大反響，在港和西方社會也引諸多重要話題。此書由山西人民出版社出版，書中標明：著者是德國洛伊寧格爾，生於1953年8月，當代歐洲最有影響力的中國問題專；譯者是王山。此書對中國社會現實及其走，有深入剖析，其中許多論點及預測，今天讀來仍振聾聵，書中觸及的許多內容在當時相當敏感。
香港《亞洲周刊》報道，王山竟然“蒙騙”江澤民。時任中共總書記江澤民認真閱讀此書，在考察山西時說，山西出一本書《第三眼》，作者是德國人，對中國經濟改革提出許多重要觀點，“值得我們深思”。時任山西省委書記富國在場聽江的談話，隨即給省新聞出版局賈姓局長打電話，詢問這本書。賈局長一聽書記過問此書，趕緊應：“我們正在追查這本書的出版內情。”他還以為又是一本有“嚴重政治問題”的壞書。富國說：“什麽追查？這是一本好書。趕緊拿本過來。”不久，中國大陸媒紛紛轉載或外表電表書評推介文章，不少學者認定，此書代受不了中國內部強硬的新權威主義觀點。
曾被疑是鄧小平政治遺囑
江澤民還中央警衛局推薦此書，幹部每人一本；中國戰略管理學會、中央政策研究室舉辦此書研討會；有人更傳出“這本書是鄧小平政治遺囑”。然而，來現，這位德國的“當代歐洲最有影響力的中國問題專”，似乎是個“影子”，由疑問，到猜忌，到質疑，或許這德國學者根本就不存在，此書是“王山”假托德國人的“偽作”。
王山生於浙江省金華，初中畢業，正值文革初期，身為“知識青年”去山西省雁北鄉插隊務農，進入煤礦從事井下礦，去部隊服役，1977年員，被分配到北京師大學從事文教工作，升任處長，在職攻讀教育學碩士學位。隨，出任北京京劇院副院長，成為當時北京文化教育界最年輕的高層幹部之一。
20世紀90年代，他辭職從事創作。他的“天字”列小說《天傷》、《天祭》、《天爵》先出版，是他的“頑主小說代作”。曾將三部小說改寫換名《血色青春》第二次出版，一個多月前再度改名為《北京教父》第三次出版。他又起筆“大頑主”之《地殤》、《地魂》。王山正在創作《天罡》之際，不料患病住院，因糖尿病引起心衰和腎衰，小說最終沒能完成。這些年，他以“四橫竪”網名混跡於“北京頑主”百度貼吧，粉絲無數。
這三部“天字”列作品，奠定王山“頑主”作地位，因小說逼真描寫文革武及真實記錄北京頑主文化，他自己也被稱為“北京頑主”。但由於當時政治氣候和開放程度使然，王山“天字”列小說在當時被禁，但盜版在地下泛傳播。
王山的“天字”列小說，講述動蕩年代一些熱血青年的故事，是從文革年代的江湖殺出的京城大亨成長史。小說描述在一個正義缺席的時代，年輕人充滿迷途和反抗，面對生活無情挑戰，政治運動將學生分為陰陽兩界人，一些平民和出身不好的少年，成為“頑主”、“佛爺”（扒手），而高子弟則成為紅衛兵。兩派人物無奈能去面對你死我活的爭，展開血腥廝殺和身陷江湖械，令血案無數。
王山小說塑造的人物都是十六七歲，讀來青春得可觀。他們20歲時結束械，去農村成為“知識青年”，來又返城趕上改革開放年代，成當代中國中堅力量，有的當官，有的辭職經商，命運跌蕩起伏，但他們的本性卻沒改變，人性和獸性﹑追悔和仇﹑理智和迷惘，組成一種瘋狂音響。書中的原型人物說，“文革武期間，王山和我們在一塊兒。這三部作品都是小說，人物性格和情節等方面有不少虛構成分，但書打架戰場卻是真實的”。
王朔也佩服的痞子文學
“頑主”源於北京作王朔的小說名篇《頑主》，《頑主》被視為“痞子”文學代作。王朔說，“姓王的作，我佩服兩個，一個是女的，上海的，叫王安憶；一個男的，北京的，就是王山。”北京大學中文教授張頤武說：“傷悼這位思考者。當年他以洛伊寧格爾的筆名寫的《第三眼睛看中國》，見識獨到。”評論解璽璋稱，“寫文革初期北京老紅衛兵和北京同市民子弟的衝突，王山寫得最逼真，語言勁道”。
與王山從小一起長大的好友邊作君說，他比王山大一歲多。2011年他倆還見過，來就沒見?。2012春節，他給王山手機短信，王山也受不了信。3月，他路過王山附近，給王山電話想去見他。王山說自己在外地開會，又說在外地感冒很嚴重，等康回族北京再聚。總之，王山生病住院的真實情況就不告訴好友。
事，邊作君從王山夫人那兒知道，當時王山沒有離開北京，是已患重病住院。王山筆下的“頑主”，已是漸行漸遠的歷史遺響，“頑主”王山卻在天上，以“第三眼睛”俯視神州大地。